كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

الجزء ١ - وقولهم قد انتخب من القوم رجل وهذا نخبة المتاع - ج: 1 - ص: 238

(٩٢ / أ)

/ وقال الله عز وجل: {وأرسلنا السماءَ عليهم مِدْراراً} (١٨٥) .

معناه: وأرسلنا المطر عليهم. وقال زهير (١٨٦) :

( [عفا من آلِ فاطمةَ الجواءُ ... فيُمْنٌ فالقوادِمُ فالحِساءُ] )

(فذو هاشٍ فمِيثُ عُرَيْتِنَاتٍ ... عَفَتْها الريحُ بعدَكَ والسماءُ)

أراد: والمطر.

وقال حسان بن ثابت (١٨٧) :

( [عَفَتْ ذاتُ الأَصابعِ فالجواءُ ... إلى عذراءَ منزلُها خلاءُ] )

(ديارٌ من بني الحَساسِ قَفْرٌ ... تُعَفِّيها الروامِسُ والسماءُ)

وقال غيرهما: حلف بالسماء، معناه: حلف بربِّ السماءِ. وكذلك قال المفسرون في قول الله عز وجل: {والسماءِ} (١٨٨) ، {والليلِ} (١٨٩) ، {والضحى} (١٩٠) {والفجرِ} (١٩١) ، {والنجمِ} (١٩٢) ، {والطورِ} (١٩٣) .

معناه: ورب الليل، ورب الفجر، ورب الطور. (٣٤٠) وقال الفراء وقُطرب: إنما أقسم الله عز وجل بهذه الأشياء ليُعَجِّب منها المخلوقين، ويعرفهم قدرته فيها لعظم (١٩٤) شأنها عندهم، ولدلالتها على خالقها.

١٨٢ - وقولهم: قد انتُخِبَ من القومِ رجلٌ، وهذا نُخْبَةُ المتاعِ

(١٩٥)

قال أبو بكر: قال يعقوب بن السكيت (١٩٦) : معنى انتخبت انتزعت،

---

(١٨٥) الأنعام ٦.
(١٨٦) ديوانه ٥٦. وينظر المذكر والمؤنث: ٣٦٨.
(١٨٧) ديوانه ٧١.
(١٨٨) البروج ١، الطارق ١ و ١١، الشمس ٥.
(١٨٩) المدثر ٣٣، التكوير ١٧..
(١٩٠) الضحى ١.
(١٩١) الفجر ١.
(١٩٢) النجم ١.
(١٩٣) الطور ١.
(١٩٤) ك: فيما يعظم.
(١٩٥) اللسان (نخب) .
(١٩٦) تهذيب الألفاظ ١٧٦.