كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

الجزء ١ - وقولهم قد جاء القوم بأسرهم - ج: 1 - ص: 489

ويقال: المسنون: المصبوب على صورة ومثال. من قولهم: رأيت سُنَّةَ وجهه، أي صورة وجهه.

ويقال: الوجه المسنون، إنما سمي مسنوناً لأنه كالمخروط..

٤٤٦ - / وقولهم: قد جاء القوم بأَسْرِهِم

(١٠٩) (١٩١ / ب)

قال أبو بكر: معناه: قد جاءوا بجمعهم وخلقهم. والأسر في كلام العرب الخلق. قال الله عز وجل: {نحنُ خَلَقْناهُم وشَدَدْنا أَسْرَهُمْ} (١١٠)

معناه: خَلْقَهم. وقال الفراء (١١١) : يقال: أُسِرَ الرجل أحسنَ الأَسرِ، (٦٠٠) أي (١١٢) خُلق أحسن الخلق. قال الشاعر (١١٣) :

(شديد الأسر يحملُ أَرْيحيّاً ... أخا ثقةٍ إذا الحدثانُ نابا)

وقال الآخر (١١٤) :

(شديدُ الأسِر فُرِّج مَنْكِباهُ ... عن الكتفِ العريضةِ والجِرانِ)

وقال عمران بن حطان (١١٥) :

(براكَ تراباً ثم صَيَّرْكَ نُطْفَةً ... فسوّاك حتى صِرتَ مُلْتَئِمَ الأَسْرِ)

معناه: حتى صرت ملتئم الخلق (١٠٨) ل: ابن حرب، وفي ك: لم تخل.

---

(١٠٩) اللسان والتاج (أسر) .
(١١٠) الإنسان ٢٨.
(١١١) معاني القرآن ٣ / ٢٢٠.
(١١٢) ساقطة من ك.
(١١٣) لم أقف عليه.
(١١٤) لم أقف عليه. والبيت ساقط من ف.
(١١٥) تشعر الخوارج ١٧١. وفي ف: وقال الآخر. وينظر الأضداد: ٧٨.