كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

الجزء ٢ - وقولهم قد فت في عضده - ج: 2 - ص: 32

الحسن (٢٢٥) {إنّه كانَ حَوْباً كبيراً} بفتح الحاء. وقال الفراء (٢٢٦) : الحائب، في لغة بني أسد، القاتل.

٥٢٦ - وقولهم: قد فَتَّ في عَضُدِهِ

(٢٢٧) (٣٦)

قال أبو بكر: معناه: كَسَرَ من قُوَّته. والفَتّ: الكسر، والعَضُد: القُوّة. ومعنى (في) : من، والصفات (٢٢٨) يقوم بعضها مقام بعض. قال امرؤ القيس (٢٢٩) :

(وهل يَنْعَمَنْ مَنْ كانَ أقربُ عَهْدِهِ ... ثلاثين شهراً في ثلاثةِ أحوالِ)

معناه: من كان أقرب عهده بالرفاهية ثلاثين شهراً من ثلاثة أحوال. وقال الآخر (٢٣٠) :

(إذا رَضِيَتْ عليَّ بنو قُشَيْرٍ ... لَعَمْرُ الله أعجبني رِضاها)

أراد: إذا رضيت عني. وقال الآخر (٢٣١) :

(فلا تتركّني بالوعيد كأنني ... إلى الناس مَطْلِيٌّ به القارُ أجْرَبُ)

أراد: كأنني عند الناس. وقال الآخر (٢٣٢) :

(فتىً يملاُ الشِيزى ويُروي سِنانَه ... ويضربُ في رأسِ الكمِيِّ المُدَجَّجِ)

أراد: ويضرب على رأس الكمي.

ويقال: معنى: فتّ في عضده: فتّ الخذلان (٢٢٣) في أعوانه. والعضد: الأعوان، يقال: رجل له عضد، أي: له أعوان. قال الله تعالى: {وما كنتُ مُتَخِذَ

---

(٢٢٥) الشواذ ٢٤.
(٢٢٦) معاني القرآن ٢٥٣ / ١.
(٢٢٧) الفاخر ٢١٧.
(٢٢٨) مصطلح كوفي، يعنون بها حروف الجر. (ينظر: مدرسة الكوفة ٣١٤، مدرسة البصرة ٣٤٧) .
(٢٢٩) ديوانه ٢٧ وفيه: وهل يعمن من كان أحدث.
(٢٣٠) القحيف العقيلي، شعره: ٤٠٩. وفي ك: ألا رضيت.
(٢٣١) النابغة الذبياني، ديوانه ٧٨.
(٢٣٢) الشماخ، ديوانه ٨١. والشيزى شجر تتخذ منه القصاع والجفان. والكمي اللابس السلاح
(٢٣٣) ساقطة من ك.