كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

الجزء ٢ - وقولهم فلان أسير - ج: 2 - ص: 77

وقد يكون الحسبان: جمع حُسبانه. قال الله عز وجل: {ويرسل عليها حُسباناً من السماء فتُصبِحَ صَعِيداً زَلَقاً} (٢٠٥)

قال أبو عبيدة (٢٠٦) : يقال: يرسل عليها مراميَ من السماء. والصعيد: تراب ظاهر الأرض، والزلق: الذي لا تثبت فيه الرجل. قال الشاعر في الصعيد:

(قتلى حنوطهم الصعيدُ وطيبهُمُ ... نجعُ الترائِبِ والرؤوس تُقَطَّفُ) (٢٠٧)

أراد: حنوطهم التراب. وقال الآخر:

(أتدري مَنْ نَعِيْتَ وكَيْفَ فاهَتْ ... به شفتْاكَ كانَ بكَ الصعيدُ) (٢٠٨)

أراد: كان بك التراب. وقال الله عز وجل: {فَتَيَمَّمَوا صعيداً طيباً} (٢٠٩) فمعناه: تعمدوا صعيداً.

٥٩٠ - وقولهم: فلانٌ أَسِيرٌ

(٢١٠)

قال أبو بكر: معناه: مقهور مأخوذ. والأسر، معناه في اللغة: الشدّ. يقال: أَسَرْتُ الشيء آسِرُه أَسْراً: إذا شَدَدْتُه. العرب تقول: جاد ما أَسَرَ فلان قَتَبَهُ، يريدون: ما شدّ قَتَبَهُ. فسُمي الأسير أسيراً، لأنهم كانوا يشدونه بالقِدّ.

ويقال للأسير: أَخِيذٌ، والأصل فيه: مأخوذ، فصُرف عن: مفعول، إلى: فعيل، كما قالوا: مقدور وقدير.

(٢٠٤) الرحمن ٥ وفي الأصل وسائر النسخ: والشمس.

---

(٢٠٥) الكهف ٤٠.
(٢٠٦) مجاز القرآن ١ / ٤٠٣.
(٢٠٧) لم أقف عليه. وقد سلف في ١ / ١٣٥.
(٢٠٨) لمسلم بن الوليد، ديوانه ١٤٧. من قصيدة سلف منها بيتان في ١ / ٢٤٢.
(٢٠٩) النساء ٤٣، المائدة ٦.
(٢١٠) اللسان والتاج (أسر) .