كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣٠ - كتاب الديات - ١ - فصل - ج: 6 - ص: 108

وإن أركبهما وليٌّ لمصلحةٍ، أو ركبا من عندِ أنفسِهما: فكبالغَيْنِ مخطئينِ (١).

وإن اصطدم كبير وصغير، فمات الصغيرُ: ضمنه الكبيرُ. وإن مات الكبيرُ: ضمنه مُرْكِبُ الصغيرِ (٢).

ومن قَرَّبَ صغيرًا من هدفٍ، فأصيبَ: ضمنه (٣).

ــ

* [قوله] (٤): (فكبالغين مخطئين)، فدية كل منهما على عاقلة الآخر (٥).

* قوله: (ضمنه مركب الصغير)، فإن كان قد ركب بنفسه، فدية الكبير على عاقلة الصغير، على قياس التي قبلها (٦)، فليحرر (٧).

* قوله: (فأصيب، ضَمِنَه)؛ أيْ: ضمن الصغيرَ المصابَ مَنْ قَرَّبَهُ من الهدف دون رامي السهم ما لم يقصد، فإن يقصده الرامي، ضمنه وحده؛ لأنه مباشر، وذاك متسبب (٨) (٩).

---

(١) قال ابن عقيل: ويثبتان بأنفسهما. وفي الترغيب: إن صلحا لركوب، وأركبهما ما يصلُح لركوب مثلهما. الفروع (٦/ ٨)، والمبدع (٨/ ٣٣٢)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٩١٨).
(٢) الفروع (٦/ ٨)، والإنصاف (١٠/ ٣٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩١٨).
(٣) المحرر (٢/ ١٣٦)، والفروع (٦/ ٥)، والمبدع (٨/ ٣٣١)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩١٨ - ٢٩١٩).
(٤) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ج" و"د".
(٥) معونة أولي النهى (٨/ ٢٣٢)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٠٢)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩١٨).
(٦) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٠٢)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩١٧).
(٧) في هامش [أ/ ٣٥٢ أ] عند هذا الموضع حاشية غير واضحة.
(٨) في "د": "تسبب".
(٩) معونة أولي النهى للفتوحي (٨/ ٢٣٢)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٠٢)، وحاشية =