كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣ - باب الشروط في النكاح - ٤ - فصل - ج: 4 - ص: 368

فلا (١)، فتقولُ: "فسختُ نكاحي"، أو: "اخترتُ نفسي"، و: "طلقتُها"، كنايةٌ عن الفسخ (٢) -ولو متراخيًا، ما لم يوجَدْ منها ما يدُلُّ على رضًى (٣)، ولا يحتاج فسخُها لحكم حاكم (٤).

فإن عَتَق قبلَ فسخٍ، أو أمكنَتْه من وطئها أو مباشرتِها ونحوه (٥). . . . . .

ــ

تحت حُرٍّ أو مبعض، فإن كان كذلك فلا فسخ.

* قوله: (وطَلقْتُهَا) يجوز قراءته بفتح الطاء وسكون اللام وفتح القاف [أي: الطلقة الواقعة منها، ويصح قراءته بتشديد اللام وسكون القاف] (٦) على أن الضمير عائد على نفسها، والمعنى: وقولها طلقت نفسي كناية. . . إلخ، وأما على الضبط الأول فالمعنى: والطلقة الواقعة منها؛ أيْ: لنفسها كناية. . . إلخ، لكن في شرح شيخنا (٧) ما يقتضي قراءته بالضبط الثاني فقط وليس بمتعيِّن.

* قوله: (فإن (٨) عتق قبل. . . إلخ) يعلم من هذا أن قوله -فيما سبق-: (أو

---

(١) أيْ: فلا فسخ، وعنه: النكاح باقٍ ولها الفسخ.
المحرر (٢/ ٢٦)، والمقنع (٥/ ١١٥) مع الممتع.
وفي الفروع (٥/ ١٧١): (من أعتق الزوجَين معًا فعلى رواية: ينفسخ نكاحهما).
(٢) الفروع (٥/ ١٧١)، وكشاف القناع (٧/ ٢٤٥٨).
(٣) المقنع (٥/ ١١٣) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٤٥٨).
(٤) المحرر (٢/ ٢٦)، والمقنع (٥/ ١١٠) مع الممتع، والفروع (٥/ ١٧١)، وكشاف القناع (٧/ ٢٤٥٨).
(٥) بطُل خيارها. المحرر (٢/ ٢٦)، والمقنع (٥/ ١١١) مع الممتع، والفروع (٥/ ١٧١)، وكشاف القناع (٧/ ٢٤٥٨).
(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".
(٧) شرح متنهى الإرادات للبهوتي (٣/ ٤٦).
(٨) في "د": "وأن".