كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٩ - أول كتاب الجهاد - ١٥٠ - باب فى النفل للسرية تخرج من العسكر - ج: 9 - ص: 454

بَعَثَ سَرِيَّةً, فِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قِبَلَ نَجْدٍ, فَغَنِمُوا إِبِلًا كَثِيرَةً, فَكَانَتْ سُهْمَانُهُمُ اثْنَىْ (١) عَشَرَ بَعِيرًا, وَنُفِّلُوا بَعِيرًا بَعِيرًا". زَادَ ابْنُ مَوْهَبٍ: "فَلَمْ يُغَيِّرْهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-". [خ ٣١٣٥، م ١٧٤٩]

٢٧٤٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ, نَا يَحْيَى, عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ, حَدَّثَنِى نَافِعٌ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى سَرِيَّةٍ, فَبَلَغَتْ سُهْمَانُنَا اثْنَىْ عَشَرَ بَعِيرًا, وَنَفَّلَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بَعِيرًا بَعِيرًا". [خ ٤٣٣٨، م ١٧٤٩]

===

بعث سرية، فيها عبد الله بن عمر قبل نجد، فغنموا إبلًا كثيرة، فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرًا، ونفلوا) أي: نفلهم الأمير (بعيرًا بعيرًا، زاد ابن موهب: فلم يغيره رسول الله - صلى الله عليه وسلم -).

قال الحافظ (٢): قال ابن عبد البر (٣): اتفق جماعة رواة "الموطأ" (٤) على روايته بالشك، أي في قوله: اثني عشر بعيرًا، أو أحد عشر بعيرًا، إلَّا الوليد بن مسلم، فإنه رواه عن شعيب ومالك جميعًا فلم يشك، وكأنه حمل رواية مالك على رواية شعيب، قلت: وكذلك أخرج أبو داود، عن القعنبي، عن مالك والليث بغير شك، فكأنه حمل أيضًا رواية مالك على رواية الليث، قال ابن عبد البر: وقال سائر أصحاب نافع: "اثني عشر بعيرًا" بغير شك، لم يقع الشك فيه إلَّا من مالك.

٢٧٤٥ - (حدثنا مسدد، نا يحيى، عن عبيد الله، حدثني نافع، عن عبد الله) بن عمر (قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سرية، فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرًا، ونفلنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعيرًا بعيرًا).

وقد تقدم في الحديث المتقدم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرر تنفيل الأمير لهم،

---

(١) في نسخة: "اثنا عشر".
(٢) "فتح الباري" (٦/ ٢٣٩).
(٣) انظر: "التمهيد" (١٤/ ٣٥ - ٣٦).
(٤) في الأصل: "المولى"، وهو تحريف.