(٦٧) بابٌ في الرَّجُلِ يَتَكَنَّى بِـ "أَبِي الْقَاسِمِ"
٤٩٦٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرٍ بْنُ أبي شَيْبَةَ قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ, عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قال
===
(٦٦)(بَابٌ في الرَّجُلِ يَقُولُ لابْنِ غَيْرِهِ: يَا بُنَيَّ)
٤٩٦٤ - (حدثنا عمرو بن عون قال: أنا، ح: ونا مسدد و) محمَّد (بن محبوب قالا: نا أبو عوانة، عن أبي عثمان، وسمّاه) أي أبا عثمان (ابنُ محبوب) شيخ المصنف (الجعدَ) وهو جعد بن دينار اليشكري، أبو عثمان البصري، يقال له: صاحب الحلي، قال ابن معين: ثقة، ووثقه أبو داود، وقال النسائي: لا بأس به (عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له) أي لأنس: (يا بنيّ)(٤).
(٦٧)(بَابٌ في الرَّجُلِ يَتَكَنَّى بِأَبِي الْقَاسِمِ)
٤٩٦٥ - (حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا: نا سفيان، عن أيوب السختياني، عن محمَّد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال
(١) زاد في نسخة: "محمَّد". (٢) زاد في نسخة: "ابن مالك". (٣) زاد في نسخة: "قال أبو داود: وسمعت يحيى بن معين يُثْني على محمَّد بن محبوب ويقول: كثيرُ الحديث". (٤) قال في "الكوكب" (٣/ ٤٢٤): يعني ليس هذا سَبًّا، انتهى. أي ليس هذا انتماء إلى غير أبيه، فلا يدخل في الوعيد، والظاهر عندي أن ظاهر قوله عز اسمه: =