كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٥ - أول كتاب المناسك - ٣٥ - باب يكتحل المحرم؟ - ج: 7 - ص: 205

١٨٣٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ, حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ, أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ, عَنْ قَتَادَةَ, عَنْ أَنَسٍ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ" (١). [ن ٢٨٤٩، حم ٣/ ١٦٤]

(٣٥) بَابٌ (٢): يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ؟

١٨٣٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ, حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى, عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: "اشْتَكَى عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ عَيْنَيْهِ

===

١٨٣٧ - (حدثنا أحمد بن حنبل، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن قتادة، عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو محرم على ظهر القدم من وجع كان به) ولعل (٣) هذه قصة أخرى غير الواقعة التي في رواية ابن عباس وعبد الله بن بحينة.

(٣٥) (بَابٌ): هل (يَكْتَحِلُ المحْرِمُ؟ )

١٨٣٨ - (حدثنا أحمد بن حنبل، نا سفيان، عن أيوب بن موسى، عن نبيه) بالتصغير (ابن وهب) بن عثمان بن أبي طلحة العبدري، المدني، قال النسائي: ثقة، وقال ابن سعد: ليس به بأس، وكان ثقة قليل الحديث، أحاديثه حِسان. وذكره ابن حبان في "الثقات". وحكى ابن عبد البر عن ابن معين: ثقة.

(قال: اشتكى عمر بن عبيد الله (٤) بن معمر عَيْنَيه) أي رمدَ عينيه،

---

(١) زاد في نسخة: "قال أبو داود: سمعت أحمد قال: ابن أبي عروبة أرسله، يعني: عن قتادة".
(٢) في نسخة: "باب المحرم يكتحل".
(٣) بل هو المتعين كما أشار إليه الحافظ (٤/ ٥٠)، وفي "الأوجز": يدل عليه أن قصة أنس بموضع مَلَل كما هو مصرَّح في حديث الشمائل، والاحتجام في حديث جابر غير هذين، كما سيأتي في آخر "السنن" [انظر: "الأوجز" (٧/ ٥٢)]. (ش).
(٤) بسطت ترجمته في "التعجيل" برقم (٧٧١)، وذكرت في "الأوجز" مختصرًا (٧/ ٤٢). (ش).