كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٩ - أول كتاب الجهاد - ١٩ - باب في الرخصة في القعود من العذر - ج: 9 - ص: 57

(١٩) بَابٌ: فِي الرُّخْصَةِ فِي الْقُعُودِ مِنَ الْعُذْرِ

٢٥٠٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نَا عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عن أَبِيهِ، عن خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: كُنْتُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَغَشِيَتْهُ السَّكِينَةُ، فَوَقَعَتْ فَخِذُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى فَخِذِي، فَمَا وَجَدْتُ ثِقَلَ شَيْءٍ أَثْقَلَ مِنْ فَخِذِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ: "اكْتُبْ"، فَكَتَبْتُ فِي كَتِفٍ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ،

===

(١٩) (بَابٌ: فِي الرُّخْصَةِ فِي القُعُودِ)

أي عدم الخروج إلى الغزو (مِنَ الْعَذْرِ) أي لأجل العذر

٢٥٠٧ - (حدثنا سعيد بن منصور، نا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد) بن ثابت الأنصاري النجاري، أبو زيد المدني، أدرك عثمان - رضي الله عنه -، قال أبو الزناد: كان أحد الفقهاء السبعة، وقال العجلي: مدني تابعي ثقة، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات".

(عن) أبيه (زيد بن ثابت قال: كنت إلى جنب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فغشيته السكينة) أي: غطت وأحاطت من السكينة ما تغشاه عند نزول الوحي (فوقعت فخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فخذي، فما وجدت ثقل شيء أثقل من فخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) حتى خاف أن ترض (١) فخذه، ولعل إليه الإشارة في قوله - عليه السلام -: "وهو أشده علي" (ثم سُرِّيَ) أي: كشف وأزيل، قال في "القاموس": وانسرى الهمُّ عني، وسُرِّيَ: انكشف، انتهى، قلت: وهو واوي (عنه) تلك الحالة فأفاق.

(فقال: اكتب، فَكَتَبْتُ في كَتِفٍ) أي في عظم الكتف ({لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} (٢) إلى آخر الآية،

---

(١) كما ورد في روايات "الدر المنثور" (٢/ ٦٤١)، وكان - عليه السلام - إذا نزل عليه الوحي وكان على ناقته تبرك الناقة للثقل، كذا في "الدر المنثور". (ش).
(٢) سورة النساء: الآية ٩٥.