عن أَبِي بُرْدَةَ، عن أَبِيهِ، بِهَذ الْقِصَّةِ، قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ لأَبِي مُوسَى: إنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ، وَلَكِنَّ الْحَدِيثَ عن رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - شَدِيدٌ.
٥١٨٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عن مَالِكٍ، عن رَبِيعَةَ بْنِ أَبي عَبْدِ الرَّحْمنِ، وَعَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَائِهِمْ في هَذَا، فَقَالَ (١) لأَبِي مُوسَى: أَمَا إنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ، وَلَكِنْ خَشِيتُ أَنْ يَتَقَوَّلَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -.
عن أبي بردة، عن أبيه) أبي موسى الأشعري (بهذه القصة) المتقدمة، (قال) الراوي: (فقال عمر) رضي الله عنه (لأبي موسى: إني لم أتهمك) في الحديث، (ولكن الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شديد) فأحببت أن تثبت، وخشيتُ أن يتقوّل الناس على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -وَيتَجَرَّؤوا عليه.
٥١٨٤ - (حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن و (٣) عن غير واحد من علمائهم في هذا، فقال) عمر (لأبي موسى: أما إني لم أتّهمك) بالكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ولكن خشيتُ أن يتقوّل الناس) أي يكذبوا (على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) فأحببتُ أن أردعهم.
٥١٨٥ - (حدثنا محمد بن المثنى وهشام أبو مروان، المعنى) أي معنى حديثهما واحد، (قال محمد بن المثنى) وليس في بعض النسخ: قال محمد بن المثنى، بل فيها: قالا: نا الوليد، فعلى النسخ الأولى لم يذكر قول هشام.
(نا الوليد بن مسلم، نا الأوزاعي، سمعت يحيى بن أبي كثير يقول:
(١) زاد في نسخة: "عمر". (٢) في نسخة: "هشام أبو مروان ومحمد بن المثنى". (٣) اختلف نسخ "الموطأ" في ذكر الواو هاهنها، كذا في "الأوجز" (١٧/ ٢١٦). (ش).