كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٣٥ - أول كتاب الأدب - ٦ - باب فى الحياء - ج: 13 - ص: 226

عَنْ أَبِى قَتَادَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ, وَثَمَّ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ, فَحَدَّثَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ» , أَوْ قَالَ: «الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ». فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ: إِنَّا نَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ: إنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَوَقَارًا (١) , وَمِنْهُ ضَعْفًا (٢) , فَأَعَادَ (٣) عِمْرَانُ الْحَدِيثَ, فأَعَادَ بُشَيْرٌ الْكَلَامَ, قَالَ: فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ, وَقَالَ: أَلَا أَرَانِى أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَتُحَدِّثُنِي عَنْ كُتُبِكَ, قَالَ: قُلْنَا: يَا أَبَا نُجَيْدٍ, إِيهٍ (٤) إِيهٍ. [م ٣٧, حم ٤/ ٤٤٥, ٤٤٦]

===

في "الضعفاء": كان يحمل على علي - رضي الله عنه - تحاملًا شديدًا، وقال: لا أحب عليًّا -رضي الله عنه -، ومن لم يحب الصحابة فليس بثقة، ولا كرامة.

(عن أبي قتادة) العدوي البصري، مختلف في صحبته، عن ابن معين: ثقة، وقال خليفة: اسمه نذير بن قُنفذ، ويقال: تميم بن نذير، وقال ابن معين: اسمه تميم بن نذير، وذكره ابن حبان في "الثقات".

(قال: كنا مع عمران بن حصين، وثمَّ بُشير بن كعب، فحدَّث عمران بنُ حصين قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الحياء خَيْرٌ كلُّه، أو قال: الحياء كلُّه خيرٌ، فقال بُشير بن كعب: إنا نَجِدُ في بعض الكتب: إن مِنْهُ سكينةً ووقارًا، ومنه) أي في بعض منه (ضَعْفًا، فأعاد عمران الحديثَ، فأعاد بشير الكلام، قال: فغضب عمران حتى احمَرَّتْ عيناه، وقال: ألا أُراني أُحَدِّثُك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتحدثني) في مقابلته (عن كتبك، قال) أبو قتادة: (قلنا: يا أبا نُجَيد إيهٍ إيهٍ).

قال في "القاموس": بكسر الهمزة والهاء وفتحها وتُنَوَّنُ المكسورةُ: كلمة استزادةٍ واستنطاقٍ، وإيهْ بإسكان الهاء: زجر بمعنى حَسْبُك، انتهى.

---

(١) زاد في نسخة: "لله".
(٢) في نسخة بدله: "ضَعْفٌ".
(٣) في نسخة: "قال: فأعاد".
(٤) في نسخة بدله: "إنَّه إنَّه".