كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢٦ - أول كتاب اللباس - ١٧ - باب في الحمرة - ج: 12 - ص: 95

أُرَاهُ- وَعَلَيَّ ثَوْبٌ مَصْبُوغٌ بِعُصْفُرٍ مُوَرَّدًا (١)، فَقَالَ: "مَا هَذَا؟ "، فَانْطَلَقْتُ فَأَحْرَقْتُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَا صَنَعْتَ بِثَوْبِكَ؟ "، فَقُلْتُ: أَحْرَقْتُهُ، قَالَ: "أَفَلَا كَسَوْتَهُ بَعْضَ أَهْلِكَ".

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ ثَوْرٌ عن خَالِدٍ، فَقَالَ: مُوَرَّدًا (٢). وَطَاوسٌ قَالَ: مُعَصْفَرٌ.

٤٠٦٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُزَابَةَ، نَا إسحَاقُ- يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ -، نَا إسْرَائِيلُ، عن أَبِي يَحْيَى، عن مُجَاهِدٍ، عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: "مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -". [ت ٢٨٠٧]

===

اللؤلؤي تلميذ المصنف: (أراه) أي: أظن شيخي أبا داود قال في حديثه بعد قوله: رآني النبي - صلى الله عليه وسلم -، (وعلي ثوب مصبوغ بعصفر موردًا، فقال) رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ما هذا؟ فانطلقت فأحرقته، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ما صنعت بثوبتك؟ فقلت: أحرقته، قال: أفلا كسوته بعض أهلك) (٣) من النساء.

(قال أبو داود: رواه ثور عن خالد فقال: موردًا، و) رواه (طاوس (٤) قال: معصفر) ومعناهما متقاربان، ولكن لفظ المعصفر أصرح وأوضح.

٤٠٦٩ - (حدثنا محمد بن حزابة، نا إسحاق -يعني ابن منصور-، نا إسرائيل عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو قال: مر على النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل) لم أقف على تسميته (عليه ثوبان أحمران، فسلم) الرجل (عليه) أي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، (فلم يرد عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -).

---

(١) في نسخة: "مورد".
(٢) في نسخة: "مورد".
(٣) فمنع المعصفر مخصوص بالرجال، صرح به في "الدر المختار" (٩/ ٥١٥). (ش).
(٤) أما رواية خالد فلم أقف عليها، وأما رواية طاو س فأخرجها ابن سعد (٤/ ٢٦٥)،
ومسلم (٢٠٧٧)، وعبد الرزاق (١١/ ٧٧) رقم (١٩٩٦٥)، والنسائي (٨/ ٢٠٣).