كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١ - كتاب الطهارة - ٦٠ - باب المسح على الخفين. - ج: 1 - ص: 642

فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَصَفَّ مَعَ الْمُسْلِمِينَ, فَصَلَّى وَرَاءَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ, ثُمَّ سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ, فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى صَلَاتِهِ فَفَزِعَ الْمُسْلِمُونَ (١) , فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ, لأَنَّهُمْ سَبَقُوا النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- بِالصَّلَاة,

===

(فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) في الجماعة (فصف) أي دخل في الصف (مع المسلمين)، وفي رواية لأبي داود: "فلما رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - أراد أن يتأخر فأومأ إليه أن يمضي" (فصلى) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية) أي أدى الركعة الثانية مقتديًا خلفه يفعل كما يفعل.

(ثم سلم (٢) عبد الرحمن) بعدما أتم ركعتيه (فقام النبي - صلى الله عليه وسلم -) لأداء ما سبق بها من الركعة الأولى (في صلاته) أي حال كونه في صلاته، معناه أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يسلم مع إمامه عبد الرحمن بل قام إلى أداء ما سبق بها من غير أن يسلِّم.

(ففزع المسلمون) لسبقهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالصلاة وفوت ركعته - صلى الله عليه وسلم -، ولعلهم شرعوا الصلاة ظنًا منهم أنه - صلى الله عليه وسلم - يصلي الصلاة في الموضع الذي كان فيه، أو ظنوا أنه يجيء فيلحق بهم في أول الصلاة فيؤم الناس ويتأخر عبد الرحمن، فلما جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورأوا أنه لم يصل ويريد أن يدخل مع الناس في الصلاة ففزعوا.

(فأكثروا التسبيح) أي من قولهم: سبحان الله (لأنهم سبقوا النبي - صلى الله عليه وسلم - بالصلاة) واعلم أن هذه العبارة تحتمل احتمالين.

---

(١) وفي نسخة: "الناس".
(٢) وهل يقوم المسبوق بعد سلامين معًا أو الواحد؟ بسطه ابن رسلان. (ش).