كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٥ - أول كتاب المناسك - ٦ - باب الكري - ج: 7 - ص: 27

الْمُسَيَّبِ, حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ التَّيْمِىُّ قَالَ: "كُنْتُ رَجُلًا أُكْرِى فِى هَذَا الْوَجْهِ, وَكَانَ (١) نَاسٌ يَقُولُونَ (٢): إِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ, فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّى رَجُلٌ أُكْرِى فِى هَذَا الْوَجْهِ وَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ (٣): إِنَّهُ لَيْسَ لَكَ حَجٌّ, فَقَالَ (٤) ابْنُ عُمَرَ: أَلَيْسَ تُحْرِمُ وَتُلَبِّى, وَتَطُوفُ بِالْبَيْتِ, وَتُفِيضُ مِنْ عَرَفَاتٍ, وَتَرْمِى الْجِمَارَ؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَى,

===

المسيب) بن رافع، وما نقل صاحب "العون" (٥) عن المنذري: روى عنه العلاء بن المسيب بن عمر، والفقيمي، غير صحيح، والصواب: روى عنه العلاء بن المسيب، والحسن بن عمرو الفقيمي. (نا أبو أمامة) ويقال: أبو أميمة (التيمي) الكوفي، روى عن ابن عمر في التجارة، والكري في الحج"، وعنه العلاء بن المسيب، والحسن بن عمرو الفقيمي، وشعبة، قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة، لا يُعْرَفُ اسمه. وقال أبو زرعة: لا بأس به.

(قال: كنت رجلًا أكري) أي دابتي، من الإفعال (في هذا الوجه) أي سفر الحج، (وكان ناس) لم أقف على تسميتهم (يقولون: إنه ليس لك حج)؛ لأنك لا تسير لأجل الحج بل لأجل الدابة.

(فلقيت ابنَ عمر، فقلت: يا أبا عبد الرحمن! ) كنية عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - (إني رجل أكري في هذا الوجه وإن ناسًا يقولون: إنه ليس لك حج، فقال ابن عمر: أليس تُحرِمُ)، أي تلبس ثياب الإحرام (وتلبي، وتطوف بالبيت، وتفيض من عرفات، وترمي الجمار؟ قال: قلت: بلى،

---

(١) في نسخة: "فكان أناس".
(٢) في نسخة: "يقولون لي".
(٣) في نسخة: "يقولون لي".
(٤) زاد في نسخة: "يعني".
(٥) انظر: "عون المعبود" (٥/ ١٠٩)، والأوضح أن يذكر الشارح هذه العبارة بعد: أبو أمامة؛ كما نقلها صاحب "العون" في أبي أمامة، فقال: قال المنذري: أبو أمامة هذا لا يعرف اسمه، روى عنه العلاء بن المسيب بن عمر، والفقيمي.