كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٢ - كتاب الصلاة - ٢٩٤ - باب الاضطجاع بعدها - ج: 5 - ص: 471

١٢٦٣ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ, حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ, عَمَّنْ حَدَّثَهُ: ابْنِ أَبِى عَتَّابٍ أَوْ غَيْرِهِ, عَنْ أَبِى سَلَمَةَ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: "كَانَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ, فَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً اضْطَجَعَ, وَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِى". [خ ١١٦١، م ٧٢٤، ٧٤٣، ق ٣/ ٤٥]

١٢٦٤ - حَدَّثَنَا عَباسٌ الْعَنْبَرِيُّ وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى

===

البخاري (١) في حديث بيتوته عند خالته ميمونة وقيامه مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة، وقوله: "ثم صلَّى ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم أوتر، ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن، فقام فصلَّى ركعتين، ثم خرج فصلَّى الصبح".

١٢٦٣ - (حدثنا مسدد، نا سفيان) بن عيينة، (عن زياد بن سعد، عمن حدثه) ذكره أبو داود مبهمًا، ثم شك فيه فقال: (ابن أبي عتاب أو غيره) فهو بدل من "من حدثه"، أو خبر مبتدأ محذوف، وهو الضمير أي هو ابن أبي عتاب أو غيره.

وقد أخرجه مسلم (٢): حدثنا ابن أبي عمر قال: نا سفيان عن زياد بن سعد عن ابن أبي عتاب، وأيضًا أخرجه البيهقي من طريق عبد الجبار بن العلاء المكي: ثنا سفيان عن زياد بن سعد عن ابن أبي عتاب عن أبي سلمة، وكذا من طريق الحميدي: ثنا سفيان ثنا زياد بن سعد الخراساني عن ابن أبي عتاب، فلم يبهما ولم يشكا.

(عن أبي سلمة قال: قالت عائشة: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا صلَّى ركعتي الفجر، فإن كنت نائمة اضطجع، وإن كنت مستيقظة حدثني) أي حتى يأتيه المؤذن، فإذا أتى خرج إلى الصلاة.

١٢٦٤ - (حدثنا عباس) بن عبد العظيم (العنبري وزياد بن يحيى) بن حسان,

---

(١) انظر: "صحيح البخاري" (٩٩٢).
(٢) "صحيح مسلم" (٧٤٣).