ومن حَديث مُبَارك بن فَضَالة، عن الحَسنِ، عن سَمُرَة، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "طَعَامُ الواحِدِ كَافٍ لاثْنَيْن، وَطَعامُ الاثْنَيْنِ كافٍ لأَرْبَعَةٍ"(١) .
[الثّامن والثلاثون]
وبه:"المُؤْمن يأْكُلُ في مِعًى واحِدِ، والمُنَافِقُ يأْكُلُ في سَبْعَةِ أَمْعَاء"(٢) .
[التّاسع والثلاثون]
وبه "نَهَى رَسولُ اللَهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تُصْبَرَ (٣) البَهيمةُ وأَن يُؤْكَلَ لَحْمُها إِذا صُبِرَت"(٤) .
[الأربعون]
وقالَ -أَعْنِي الطَّبَرانيّ-: حدّثنا محمّد بن عَبْد الله بن بَكْر السَّراج، حدّثنا ابنُ أَبِي سَمِينة، حدّثنا أَبو مَالك الجُودَاني، حدّثنا جَرِير
(١) المعجم الكبير للطبراني: ٧/٢٧٨؛ وقال الهيثمي: فيه من لم أعرفه. مجمع الزوائد: ٥/٢١. (٢) المعجم الكبير للطبراني: ٧/٢٧٨؛ وقال البزّار: لا نعلمه روي عن سمرة إلا بهذا الإسناد. وفيه: الكافر بدل المنافق. كشف الأستار: ١/٧٦. وقال الهيثمي: فيه الوليد بن محمد الأيلي، وقد روى عنه جماعة ولم يضعّفه أحد، وقد أورده ابن عدي في الكامل. مجمع الزوائد: ٥/٣٣. (٣) تصبر: هو أن يمسك الحيوان من ذوات الروح ويحبس حيًا ثم يرمى بشيء حتى يقتل. اللسان:٤/٢٣٩١. (٤) المعجم الكبير للطبراني: ٧/٢٧٨؛ وقال الهيثمي: فيه خلاّد بن بزيع ولم يخرجه أحد. مجمع الزوائد: ٤/٣١.