كتاب جامع المسانيد والسنن

حرف الثاء - ٢٠٤ - (ثابت الأنصاري والد عدي) - ج: 1 - ص: 614

١٢٧٢ - وروى أيضاً عنه حديثاً آخر من طريق آخر: طريق شريك، عن أبي إسحاق عن عامرٍ بن سعدٍ. قال: (دخلتُ على قرظةِ بن كعبٍ، وثابت بن يزيد، وأبي مسعودٍ الأنصاري وإذا عندهم جوارٍ وأشياء فقلتُ: تفعلون هذا وأنتم أصحابُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: إن كنتَ تسمع وإلا فامْضِ، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رخص لنا في اللهو عند العُرس، وفي البُكاء عند الموتِ) (١) .

٢٠٤ - (ثابت الأنصاري والدَ عدِيٍّ) (٢)

١٢٧٣ - قال ابن ماجه: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا الهيثم بن جميل عن ابن المُبارك عن أَبَان بن تغلب، عن عديٍ بن ثابتٍ، عن أبيه. قال: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام على المنبر استقبلهُ أصحابهِ بوجُوههِم) (٣) .

٢٠٥ - (ثعلبة بن الحكم بن عُرفُطة) (٤)

ابن الحارث بن لقيط بن يعمر بن الشُّدَّاخ بن عوفٍ بن كعب بن عامرٍ

---

(١) الخبر ذكره ابن الأثير في ترجمته في أسد الغابة وقال: أخرجه أبو نعيم. وقال ابن حجر: روى أبو داود الطيالسي هذا الحديث فقال ثابت بن وديعة وأفاض في ذكر الأئمة الذين خلطوا بين ابن يزيد وابن وديعة. الإصابة ١/١٩٧.
(٢) قال ابن الأثير: هو/ ثابت بن دينار أوْ ابن عازب أخو البراء بن عازب، ووالد عدي بن ثابت. أسد الغابة: ١/٢٦٧.
(٣) سنن ابن ماجه: إقامة الصلاة: ماجاء في استقبال الإمام وهو يخطب: ١/٣٦٠.

والحديث إسناده: ضعيف للجهالة بحال ثابت والد عديّ، وقد جاء في التهذيب (قال ابن ماجه: أرجو أن يكون متصلاً، قال ابن حجر: لاشك ولا ارتياب في كونه مرسلاً أو يكون سقط منه عن جده والله أعلم) انظر تهذيب التهذيب ٢/٢١.
(٤) له ترجمة في أسد الغابة: ١/٢٨٥ والإصابة: ١/١٩٨ والتاريخ الكبير: ٢/١٧٣.