٥٨٧٠ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثنى أبو بكر بن حفص، عن ابن المصبح، أو أبى المصبح، عن ابن السمط، عن عبادة بن الصامت، قال: عاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن رواحة، فما تَحَوَّزَ (١) له عن فراشه، قال:«مٍنْ شُهَدَاءُ أُمَّتِى؟» قالوا: قتل المسلم شهادة، قال:«إنَّ شُهَدَاءُ أُمَّتِى إِذًا لَقَلِيلٌ: قَتْلُ المُسْلِمِ شَهَادةٌ، والطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، والْبَطْنُ شَهَادَةٌ، والْغَرَقُ، والْمَرْأَةٌ يَقْتُلُهَا وَلَدُهَا جَمْعاء»(٢) .
٥٨٧١ - حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال أبو بكر بن حفص، أخبرنى، [قال:] سمعت أبا مصبح، [أو ابن مصبح]- شك أبو بكر-، عن ابن السمط، عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عاد عبد الله بن رواحة، قال: فما تحوز له عن فراشه. فقال:«أَتَدْرِى مٍنْ شُهَدَاءُ أُمَّتِى؟» قالوا: قتل المسلم شهادة، قال:«إنَّ شُهَدَاءُ أُمَّتِى إِذًا لَقَلِيلٌ: قَتْلُ المُسْلِمِ شَهَادةٌ، والطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، والْمَرْأَةٌ يَقْتُلُهَا وَلَدُهَا جَمْعاء شَهَادَةٌ»(٣) . إسناده جيد ولم يخرجزه.
(الصنابحى: هو عبد الرحمن بن عسيلة تقدم)(٤)
(١) ما تحوز له عن فراشه: أى ما تنحى، وإنما لم ينتح له عن صدر فراشه لأن السنة فى ترك ذلك. النهاية: ١/٢٧٠. (٢) من حديث عبادة بن الصامت فى المسند: ٥/٣١٤، وقوله: جمعاء يعنى تموت وفى بطنها ولدها. النهاية: ١/١٧٦. (٣) من حديث عبادة بن الصامت فى المسند: ٤/٢٠١، وما بين معكوفات استكمال منه. (٤) يرجع إليه فى ص ٥٦٠ من هذا الجزء.