٨٢٠١ - حدثنا وكيع، حدثنا مساور الوراق، عن جعفر بن عمرو/ بن حريثٍ، عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خطب الناس، وعليه عمامة سوداء (١) .
رواه مسلم والأربعة، من حديث مساور، وزاد بعضهم: قد أرخى طرفها بين كتفيه (٢) .
[(حميد بن هانىء: أبو هانىء عنه)]
قال: نزلت هذه الآية فى أهل الصفة {وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ}(٣) وذلك أنهم تمنوا الدنيا.
٨٢٠٢ - رواه الطبرانى من طريق ابن المبارك عن حيوة بن شريح عنه به (٤) .
(١) من حديث عمرو بن حريث فى المسند: ٤/٣٠٧. (٢) الخبر أخرجه مسلم فى الحج و (باب جواز دخول مكة بغير إحرام) : مسلم بشرح النووى: ٣/٥٠٩، ٥١٠؛ وأبو داود فى اللباس (باب فى العمائم) : سنن أبى داود: ٤/٥٤؛ والترمذى فى الشمائل كما فى تحفة الأشراف: ٨/١٤٤؛ والترمذى فى الزينة (باب لبس العمائم الحرقانية) وقال: عمامة حرقانية، وفى (باب ارخاء طرف العمامة بين الكتفين) ولكنه قال: جعفر ابن عمرو بن أمية عن أبيه، المجتبى: ٨/١٨٦، ١٨٧؛ وابن ماجه فى اللباس (باب العمامة السوداء) و (باب إرخاء العمامة بين الكتفين) : سنن ابن ماجه: ٢/١١٨٦. (٣) الآية ٢٧ سورة الشورى. (٤) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، ورجاله ثقات، مجمع الزوائد: ٧/١٠٤.