كتاب جامع المسانيد والسنن

حرف السين - ٧٤٨ - (سويد بن هبيرة، نزل البصرة وحديثه فى ثانى المكيين) - ج: 4 - ص: 71

٧٤٨ - (سويد بن هبيرة، نزل البصرة

وحديثه فى ثانى المكيين) (١)

٤٩٠٦ - حدثنا روح بن عبادة، حدثنا أبو نعامة العدوى، عن مسلم ابن بديل، عن إياس بن زهير، عن سويد بن هبيرة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، قال: «خَيْر مَال المرْءِ مُهْرَةٌ مَاْمُورةٌ، أو سِكَّةُ مأْبُورة» (٢) .

وقال روح في بيته - وقيل له: إنك قلت لنا سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: سمعت النبى (٣) - صلى الله عليه وسلم - تفرد به.

٧٤٩ - (سويد أبو عبد الله الآهلى (٤)

ويقال: الأُلهانى، أُلهان بطنٌ من الأشعريين)

٤٩٠٧ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة (٥) ، حدثنا يحيى بن صالح الوحاظى، حدثنا يزيد ابن سعيد بن ذى عضوان، عن عتبة ابن أبى حكيم، عن عبد الله بن سويد الألهانى - فخذ من الأشعريين - عن أبيه: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أو حدثنى من سمعه، قال: «إنَّ اللهَ جَعَل هذا الحىَّ من لخم وجذام معُونَةً بالشَّام، وبالظُّهر والضَّرْع، كما جعلَ يوسفَ بمصرَ مَعُونَةً لأهْلِها» .

---

(١) له ترجمة في أسد الغابة: ٢/ ٤٩٤؛ والإصابة: ٢/ ١٠٠؛ والاستيعاب: ٢/ ١١٥؛ والتاريخ الكبير: ٤/ ١٤٤.
(٢) مهرة مأمورة: كثيرة النسل والنتاج، يقال: أمرهم الله فأمروا، أى كثروا. والسكة: الطريقة المصطفة من النخل، والمأبورة: الملقحة. النهاية: ١/ ٤١. ٢/ ١٧١.
(٣) من حديث سويد بن هبيرة فى المسند: ٣/ ٤٦٨.
(٤) قال ابن منده: الألهانى العكى، وهم فخذ من الأشعريين. أسد الغابة: ٢/ ٤٩١؛ وله ترجمة في الإصابة: ٢/ ١٠١.
(٥) هو أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطى خلافًا للمعجم الكبير. يراجع بشأنه تهذيب التهذيب: ١/ ٥٨.