٧٣٢٤ - حدثنا هشيم، أنبأنا حصين (١) ، عن الشعبى، أنبأنا عدى بن حاتم. قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صيد المعراض، فقال: «مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ، فَخَزَقَ فَكُلْ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ، فَإِنَّهُ وَقِيذُ (٢) فلا تأكل (٣) »
رواه النسائى عن الحسين بن محمد الذراع عن [أبى] محصن [عن](٤) حصين ابن عبد الرحمن به (٥)
(حديث آخر:
من رواية حصين بن عبد الرحمن)
٧٣٢٥ - قال البخارى فى التفسير: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن حصين، عن الشعبى، عن عدى. قال: اخذ عدى عقالا أبيض، وعقالا أسود حتى كان بعض الليل نظر فلم يستبينا، فلما أصبح قال: يا رسول الله جعلت تحت وسادى كذا قال: «إِنَّ وِسَادَك إِذاً لَعَرِيضُ أَنْ كَانَ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ تَحْتَ وِسَادَتكَ» . ورواه فى الصوم عن حجاج بن منهال عن هشيم.
ومسلم عن ابى بكر بن أبى شيبة/ عن عبد الله بن إدريس.
(١) فى المسند: حدثنا هشيم، أنبانا مجالد وزكريا وغيرهما عن الشعبى. المسند: ٤/٣٧٧. (٢) وقذه: ضربه حتى استرخى واشرف على الموت، فهو وقيذ، وشاة موقوذة قتلت بالخشب أو بغيره فماتت من غير ذكاة. المصباح ص ٩٢٠. (٣) من حديث عدى بن حاتم فى المسند: ٤/٣٧٧. (٤) ما بين المعكوفات بالرجوع إلى المجتبى. وأبو محصن: هو حصين بن نمير الواسطى. روى عن حصين بن عبد الرحمن السلمى وغيره. تهذيب التهذيب: ٢/٣٩١. (٥) الخبر أخرجه النسائى فى الصيد والذبائح (باب ما أصاب بحد من صيد المعراض) : المجتبى: ٧/١٧٢.