كتاب جامع المسانيد والسنن

حرف العين - ١٠٤٣- (عبد الله بن عتيك الأنصارى السلمى) - ج: 5 - ص: 351

١٠٤٣- (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَتِيك الأَنْصَارِىّ السّلمى) (١) /

وكان أحد النفر الذين قتلوا أبا رافعٍ، وقتل يوم اليمامة، ويقال إنه شهد صفين، وكان ممن شهد أحدا، وفى بدرٍ قولان.

حديثه فى رابع المكيين ـ - رضي الله عنه - ـ.

٦٦٣٩ - حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن محمد بن عبد الله بن عتيكٍ [ـ أحد بنى سلمة ـ، عن أبيه: عبد الله بن عتيكٍ] . قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُجَاهِدًا فِى سَبِيلِ اللهِ» ، ثم قال بأصابعه هؤلاء الثلاث: الوسطى والسبابة والإبهام فجمعهن، وقال: «وَأَيْنَ الْمُجَاهِدُونَ؟ فَخَرَّ عَنْ دَابَّتِه، فمات. فقد وقع أجره على الله، أو لدغته دابة فمات، فقد وقع أجره على الله، أو مات حتف أنفه، فقد وقع أجره على الله» .

والله إنها لكلمة ما سمعتها من أحد من العرب قبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «فَمَاتَ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ، وَمَنْ قُتِلَ قَعْصًا (٢) فَقَدْ اسْتَوْجَبَ الْمَآبَ» تفرد به (٣) .

* (عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمانَ: أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيق)

- رضي الله عنه -: يأتى فى الكنى، وقد ذكره شيخنا فى الأطراف

---

(١) له ترجمة فى أسد الغابة: ٣/٣٠٦؛ والإصابة: ٢/٣٤١؛ والاستيعاب: ٢/٣٦٤؛ والتاريخ الكبير: ٥/١٣؛ وثقات ابن حبان: ٣/٢٢٦.
(٢) ومن قتل قعصًا فقد استوجب المآب: القعص أن يضرب الإنسان فيموت مكانه، يقال: قعصته وأقعصته إذا قتلته قتلاً سريعًا، وأراد بوجوب المآب حسن المرجع بعد الموت. النهاية: ٣/٢٦٦.
(٣) من حديث عبد الله بن عتيك فى المسند: ٤/٣٦.