والبطن وما وعى، واذكُروا الموت والبلا، فمن فعل ذلك فقد استحيا، وكان جزاؤُه جنةُ المأوى) (١) .
وبه:(تبركْ بالقرآن فهو كلامُ الله)(٢) .
وبه:(الأمرُ المفطعُ، والحمل المُضلعُ، والشرُّ الذي لا ينقطع: إظهارُ البدع)(٣) .
وبهِ:(قُصُّوا الشوارب مع الشفاه)(٤) .
وبهِ:(غضوا الأبصار، واهجروا الدُّعار، واجتنبوا أعمال أهل النار)(٥) .
(١) المعجم الكبير للطبراني: ٣/٢١٩. قال الهيثمي: فيه عيسى بن إبراهيم القرشي وهو متروك: مجمع الزوائد: ١٠/٢٨٤، والخبر أخرجه أبو نعيم في الحلية: ١/٣٥٨. (٢) المعجم الكبير للطبراني: ٣/٢١٩؛ ولفظ الخبر فيه: (ينزل) وهو تصحيف وما أورده المصنف أشبه، وهو يوافق لفظ الخبر في جمع الجوامع من إخراج الطبراني وابن نافع عنه: ٢/٩٣٠. (٣) المعجم الكبير للطبراني: ٣/٢١٩. وقال الهيثمي: فيه بقية بن الوليد وهو ضعيف. مجمع الزوائد: ١/١١٨. (٤) المعجم الكبير للطبراني: ٣/٢١٩. وقال الهيثمي: فيه عيسى بن إبراهيم بن طهمان وهو متروك. مجمع الزوائد: ٥/١٦٧. (٥) أخرجه الطبراني كما في جمع الجوامع: ٢/٣٤٢٧، ورمز لضعفه في الصغير: ٤/٤٠٣. وأوضح المناوي ضعفه بما لا يخرج عما ذكره الهيثمي في هذا السند.