• وقال المالكيَّة -وكذا الشافعيَّة-: شريك الصبي في القتل يقتص منه (١)، وقال الحنفيَّة والحنابلة: لا يقتص من شريك الصبي (٢).
• وقال المالكيَّة -وكذا الحنابلة-: يستحق ولي الدم قتل القاتل في القسامة (٣)، وقال الحنفيَّة والشافعيَّة: لا يثبت القصاص بالقسامة (٤).
ويمكن أن يستشهد هنا أيضًا على ميل المالكيَّة إلى جانب إمضاء القتل وتحتُّمه بمسألة الغيلة - «وهي القتل لأخذ المال»(٥) -، فالجمهور قالوا: قتل الغيلة كغيره يجوز للولي العفو (٦)، وقال المالكيَّة: يتحتم القتل فيمن قتل غيلة، ولا يسقط ولو
(١) انظر: التهذيب في اختصار المدونة (٤/ ٥٧٨)، الشرح الكبير للشيخ الدردير وحاشية الدسوقي (٤/ ٢٤٦)، روضة الطالبين وعمدة المفتين (٩/ ١٦٣)، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (٧/ ٢٥٩، ٢٧٥). (٢) انظر: الاختيار لتعليل المختار (٥/ ٢٨)، مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (٢/ ٦٢٠)، الكافي في فقه الإمام أحمد (٣/ ٢٥٦)، كشاف القناع (٥/ ٥٢٠). (٣) انظر: التفريع في فقه الإمام مالك بن أنس (٢/ ١٨٥)، الشرح الكبير للشيخ الدردير وحاشية الدسوقي (٤/ ٢٩٥)، الرعاية الصغرى في الفقه (٢/ ١١٩٥)، شرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٣٢). (٤) انظر: التجريد للقدوري (١١/ ٥٧٩٢)، المبسوط للسرخسي (٢٦/ ١٠٧)، الدر المختار وتكملة حاشية ابن عابدين (٦/ ٦٢٧)، الأم للشافعي (٦/ ١٠٣)، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (٥/ ٣٩٠). (٥) الشرح الكبير للشيخ الدردير وحاشية الدسوقي (٤/ ٢٣٨). وانظر: مواهب الجليل في شرح مختصر خليل (٦/ ٢٣٣). وفي معنى الغيلة أقوال غير ذلك، ولكن لمَّا كان معنى الغيلة يؤثر عند المالكيَّة فحسب من المذاهب اكتفيت بذكر المعتمد عندهم في ذلك. وانظر أيضًا: قتل الغيلة بحث محكم في مجلة العدل للدكتور هشام الزير (ص: ٦٦). (٦) انظر: الحجة على أهل المدينة (٤/ ٣٨٢)، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (٦/ ٩٨)، البناية شرح الهداية (١٣/ ١١٩)، الأم للشافعي (٧/ ٣٤٩)، التهذيب في فقه الإمام الشافعي (٧/ ٧٤)، الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع (٢/ ٤٩٥)، مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه (٧/ ٣٥٥٣)، المغني لابن قدامة (٨/ ٢٧٠)، كشاف القناع (٥/ ٥٣٢).