كتاب السعة والضيق في الأبواب الفقهية

الفصل الثاني: الاتساع أو الضيق في كتاب الصلاة - المبحث الثالث: اتساع المذاهب وضيقها في باب الإمامة - ص: 213

المبحث الثالث:

اتساع المذاهب وضيقها

في باب الإمامة

[تمهيد]

يذكرُ العلماء ﵏ في أثناء كتاب الصلاة أحكام الإمامة والاقتداء، وقد درج عامة الفقهاء على جمعها في باب واحد، واختلفت إطلاقاتهم في ذلك، وعامتهم على تسميته (باب الإمامة) (١).

والإمامة في اللُّغة مصدر من الفعل (أمَّ) (٢)، «وكلُّ من اقتدي به، وقدم في الأمور فهو إمام، والنبي ﵇ إمام الأمَّة، والخليفة: إمام» (٣).

والإمامة عند الفقهاء (كبرى وصغرى)، فالكبرى «استحقاق تصرُّفٍ عام على الأنام» (٤)، وقيل: «رياسة عامة في الدين والدنيا» (٥). والصغرى -وهي المرادة في هذا الباب- الإمامة في الصلاة، وعرَّفها بعضهم بأنَّها «اتباع الإمام في جزء من

---

(١) انظر: تحفة الفقهاء (١/ ٢٢٧)، بداية المبتدي (ص: ١٦)، التفريع في فقه الإمام مالك بن أنس (١/ ٦٣)، النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات (١/ ٢٨٠)، الأم للشافعي (١/ ١٨٨)، اللباب في الفقه الشافعي (ص: ١١٤)، مختصر الخرقي (ص: ٢٩)، الهداية على مذهب الإمام أحمد (ص: ٩٧).
(٢) انظر: الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (٥/ ١٨٦٥) مادة (أم)، مختار الصحاح (ص: ٢٢)، الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (٢/ ٢٥٢).
(٣) العين (٨/ ٤٢٨).
(٤) الدر المختار وحاشية ابن عابدين (١/ ٥٤٨).
(٥) المصدر السابق.