للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وجوب غسل المرفقين مع اليدين (١)، وعلى وجوب غسل الكعبين مع الرجلين (٢).

[المطلب الثاني: المسائل المختلف فيها في الباب.]

اختلف أهل العلم في جملة من المسائل المتعلقة بفرائض الوضوء، ومن رؤوس مسائل الخلاف في الباب: حكم المضمضة والاستنشاق، وحكم مسح الأذنين، وحكم الموالاة (٣).

[الفرع الأول: حكم المضمضة والاستنشاق في الوضوء.]

تحرير محل النزاع:

اتفق الأئمة الأربعة على مشروعية المضمضة والاستنشاق في الوضوء في الجملة (٤)، واختلفوا في حكمها بين الوجوب والاستحباب على قولين:


(١) انظر: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (١/ ٤)، مواهب الجليل في شرح مختصر خليل (١/ ١٩١)، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (١/ ١٧١)، شرح منتهى الإرادات (١/ ٤٩). وأشار ابن مفلح في الفروع إلى أن المسألة محل اتفاق بين المذاهب الأربعة. انظر: الفروع وتصحيح الفروع (١/ ١٨٣).
(٢) انظر: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (١/ ٧)، مواهب الجليل في شرح مختصر خليل (١/ ٢١١)، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (١/ ١٧٥)، شرح منتهى الإرادات (١/ ٥٠). وأشار ابن مفلح في الفروع إلى أن المسألة محل اتفاق بين المذاهب الأربعة. انظر: الفروع وتصحيح الفروع (١/ ١٨٣).
(٣) انظر: عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار (١/ ١٣٥)، الإشراف على نكت مسائل الخلاف (١/ ١١٧، ١٢١، ١٢٤)، تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة (١/ ١٦٨)، المجموع شرح المهذب (١/ ٣٦٢، ٤١٣، ٤٥٢)، رؤوس المسائل الخلافية لأبي جعفر الشريف (١/ ٥٢، ٥٥، ٥٧)، المغني لابن قدامة (١/ ٨٨، ٩٧، ١٠٢).
(٤) انظر: الإقناع في مسائل الإجماع (١/ ٨٣). وقال النووي في المجموع شرح المهذب (١/ ٣٥٦): «المبالغة في المضمضة والاستنشاق سنة بلا خلاف»، وإذا كانت المبالغة مشروعة بغير خلاف كان أصلها مشروعًا من بابِ أولى، وأنبه إلى أنَّ هذا الاتفاق في حق غير الصائم، أمَّا الصائم فقد روى الطبري بإسناده عن أبي سنان قوله: «كان الضحَّاك ينهانا عن المضمضة والاستنشاق في الوضوء في رمضان». انظر: تفسير الطبري (٨/ ١٦٩).

<<  <   >  >>