كتاب السعة والضيق في الأبواب الفقهية

الفصل الأول: الاتساع أو الضيق في كتاب النكاح - المبحث الأول: اتساع المذاهب وضيقها في باب عيوب النكاح - ص: 552

ولأهمِّية هذا الباب -لا سيما مع حدوث أصناف كثيرة من العيوب في زماننا، وتطور طرق العلاج- كثُر التأليف فيه عند المعاصرين، ومن أعيان ما أُلِّف في الباب: التفريق بالعيب بين الزوجين والآثار المترتبة عليه (١).

ويحسن التعريف بمشهور العيوب في النكاح -عافانا الله منها جميعًا- والمراد بها عند الفقهاء، قبل الشروع في أحكامها:

فأما الجنون: فهو «مرض يزيل الشعور من القلب، مع بقاء القوة والحركة في الأعضاء» (٢). وعرِّف بأنه: «اختلال العقل بحيث يمنع جريان الأفعال والأقوال على نهج العقل إلا نادرًا» (٣).

وأما الجذام: فهو «علة صعبة، يحمر منها العضو، ثم يسود، ثم ينقطع ويتناثر» (٤).

---

(١) وهي رسالة دكتوراه للباحثة: د. وفاء الحمدان قدمت إلى قسم الدراسات الإسلامية بكلية التربية للبنات بجدة، عام ١٤٠٥. انظر: (ص: ٣). وأثناء تحريري للباب وقفت على نصٍّ مهم يؤيد بعض نتيجة هذا المبحث؛ وذلك أن الباحثة نصت على أن «المذهب الحنبلي أكثر المذاهب توسعًا في التفريق بالعيوب» (ص: ٣٣٢). ونصَّت أيضًا على أن الحنفيَّة سلكوا في العيوب مسلك التضييق انظر: (ص: ٢٢٣)، ومما أُلِّف في الباب أيضًا: حكم التفريق بين الزوجين للعيوب لا سيما الوراثية، رسالة ماجستير مقدمة في جامعة اليرموك قدمت من الباحث: محمد المستريحي. وأما الأبحاث التي كتبت في آحاد العيوب فهي من الكثرة بمكان.
(٢) النجم الوهاج في شرح المنهاج (١/ ٢٦٩)، وقال الشربيني ﵀ في مغني المحتاج (٤/ ٣٤٠): «الإصراع نوع من الجنون كما قاله بعض العلماء». وانظر أيضًا: نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (٦/ ٣٠٩).
(٣) التعريفات (ص: ٧٩). والجنون في الطب الحديث: (حالة من الاغتراب والانفصال عن الواقع، واضطراب أو انعدام التفاعل مع المجتمع) انظر: الموسوعة الطبية الفقهية (ص: ٢٩٨).
(٤) العزيز شرح الوجيز (٨/ ١٣٣). وانظر أيضًا: روضة الطالبين وعمدة المفتين (٧/ ١٧٦)، المطلع على ألفاظ المقنع (ص: ٣٩٤).