(م) , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: " اقْرَءُوا الْقُرْآنَ , وفي رواية:(تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ)(١) فَإِنَّهُ يَأتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ , اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ , وفي رواية:(تَعَلَّمُوا الزَّهْرَاوَيْنِ)(٢) الْبَقَرَةَ , وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ , فَإِنَّهُمَا تَأتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ , أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ , صَوَافَّ , تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا , اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ , فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ , وفي رواية:(تَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ , فَإِنَّ تَعْلِيمَهَا بَرَكَةٌ)(٣) وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ , وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ (٤) "(٥)
(١) (حم) ٢٢٢١١ , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح. قلت: وكلتا الروايتين بنفس المعنى , فمعنى القراءة في الحديث هو حفظ القرآن وليس مجرد القراءة , بدليل قوله - صلى الله عليه وسلم -: " يَؤمُّ القومَ أَقْرَؤُهم ".ع (٢) (حم) ٢٢٢١١ (٣) (حم) ٢٢٢١١ (٤) الْبَطَلَة: السَّحَرَة. (٥) (م) ٢٥٢ - (٨٠٤) , (حم) ٢٢٢١١ , ٢٢٢٦٧