كتاب الجامع الصحيح للسنن والمسانيد

الأسآر - سؤر الحيوان غير مأكول اللحم - ج: 23 - ص: 118

سُؤْرُ الْحَيَوَانِ غَيْرِ مَأكُولِ اللَّحْم

(ت جة) , عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم - وَهُوَ يُسْأَلُ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ مِنْ الْأَرْضِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ , فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم -: " إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَ " (١) وفي رواية: " لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ " (٢)

تقدم شرحه

فَوائِدُ الْحَدِيث:

قال الخطابي: فيه دليل على أن سؤر السباع نجس , وإلا لم يكن لسؤالهم عنه , ولا لجوابه إياهم بهذا الكلام معنى. ذخيرة٥٢

سُؤْر الْهِرَّة وَسَوَاكِن الْبُيُوت

---

(١) (ت) ٦٧ , (س) ٥٢ , (د) ٦٣ , (حم) ٤٦٠٥ , صححه الألباني في الإرواء: ٢٣، وقال: وأما تخصيص القلتين بقلال هجر كما فعل صاحب منار السبيل , قال: " لوروده في بعض ألفاظ الحديث " فليس بجيد , لأنه لم يرد مرفوعا إِلَّا من طريق المغيرة بن سقلاب بسنده عن ابن عمر: " إذا بلغ الماء قلتين من قلال هجر لم يُنَجِّسْه شيء ". أخرجه ابن عدي في ترجمة المغيرة هذا , وقال: لَا يُتابَع على عامة حديثه , وقال الحافظ في التلخيص: وهو منكر الحديث , ثم ذكر أن الحديث غير صحيح , يعني بهذه الزيادة. أ. هـ
(٢) (جة) ٥١٧ , (د) ٦٥ , (حم) ٤٨٠٣ , (حب) ١٢٤٩