كتاب الجامع الصحيح للسنن والمسانيد

أسباب الجمع بين الصلاتين - تأخير الصلاة عن أول الوقت لورد أو درس علم - ج: 25 - ص: 67

تَأخِيرُ الصَّلَاةِ عَنْ أَوَّلِ الْوَقْتِ لِوِرْدٍ أَوْ دَرْسِ عِلْم

(م) , وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ (١) قَالَ: خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - يَوْمًا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَبَدَتْ النُّجُومُ , وَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ: الصَلَاةَ , الصَلَاةَ , قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ , لَا يَفْتُرُ وَلَا يَنْثَنِي: الصَلَاةَ , الصَلَاةَ , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَتُعَلِّمُنِي بِالسُّنَّةِ لَا أُمَّ لَكَ؟ , ثُمَّ قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - , جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ , وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ (٢) وفي رواية: (كُنَّا نَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -) (٣) قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ: فَحَاكَ فِي صَدْرِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ , فَأَتَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - فَسَأَلْتُهُ , فَصَدَّقَ مَقَالَتَهُ. (٤)

---

(١) هو: عبد الله بن شقيق العقيلي، أبو عبد الرحمن، البصري الطبقة: ٣ من الوسطى من التابعين الوفاة: ١٠٨ هـ , روى له: بخ م د ت س ق
(٢) قال الألباني في الإرواء تحت حديث ٥٧٩: وزاد ابن أبي شيبة (٢/ ١١٣ / ١) في آخره: " يعني السفر "، والظاهر من السياق أن الجمع المرفوع إلى النبي - صلى اللهُ عليه وسلَّم - كان في الحضر، وإلا لم يصح احتجاج ابن عباس به على الرجل كما هو ظاهر , ويؤيده رواية " بالمدينة " , فإنها صريحة في ذلك كما تقدم. أ. هـ
(٣) (م) ٥٨ - (٧٠٥) , (حم) ٣٢٩٣
(٤) (م) ٥٧ - (٧٠٥) , (حم) ٢٢٦٩ , (طل) ٢٧٢٠, (هق) ٥٣٤٢ , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.