(خ م) , وَعَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ - رضي الله عنها - قَالَتْ: (" بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رُسُلَهُ) (١) (غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الْأَنْصَارِ الَّتِي حَوْلَ الْمَدِينَةِ:) (٢) (أَنَّ مَنْ كَانَ أَكَلَ , فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ , وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ , فَلْيَصُمْ, فَإِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ (٣) ") (٤) (قَالَتْ: فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ نَصُومُهُ , وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ مِنْهُمْ إِنْ شَاءَ اللهُ , وَنَذْهَبُ إِلَى الْمَسْجِدِ , فَنَجْعَلُ لَهُمْ اللُّعْبَةَ مِنْ الْعِهْنِ (٥) فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ) (٦)
وفي رواية: (فَإِذَا سَأَلُونَا الطَّعَامَ , أَعْطَيْنَاهُمُ اللُّعْبَةَ تُلْهِيهِمْ حَتَّى يُتِمُّوا صَوْمَهُمْ) (٧).
(١) (م) ١٣٧ - (١١٣٦) , (خ) ١٩٢٤(٢) (م) ١٣٦ - (١١٣٦) , (خ) ١٨٥٩ , (حم) ٢٧٠٧٠(٣) قلت: فيه دليل على صحة صيام من أفطر في نهار رمضان , جاهلا دخول الشهر, لأن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - إنما أمره بصيام بقية اليوم , ولم يأمره بالإعادة.(٤) (خ) ٢٠٠٧ , (م) ١٣٥ - (١١٣٥) , (س) ٢٣٢١ , (حم) ١٦٠٧٢(٥) العِهن: القُطن.(٦) (م) ١٣٦ - (١١٣٦) , (خ) ١٨٥٩(٧) (م) ١٣٧ - (١١٣٦) , (خ) ١٨٥٩ , (خز) ٢٠٨٨ , (حب) ٣٦٢٠
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute