كتاب الجامع الصحيح للسنن والمسانيد

الحسد - إثبات وجود الحسد - ج: 4 - ص: 359

(حم) , وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: " الْعَيْنُ حَقٌّ (١) تَسْتَنْزِلُ (٢) الْحَالِقَ (٣) " (٤)

---

(١) أَيْ: الإصابةُ بها ثابتةٌ موجودةٌ، ولها تأثيرٌ في النفوس.
(٢) اسْتَنْزَلْتُهُ بِمَعْنَى: أَنْزَلْتُهُ.
(٣) (الحالِق) أَيْ: الجبل العالي.
قال الحكماء: والعائن يَبعثُ من عينِه قوةً سُمِّيةً تتصلُ بالمُعَانِ فيَهلِك , أو يُهلِكُ نفسَه , ولا يبعدُ أن تنبعثَ جواهرُ لطيفةٌ غير مرئيةٍ من العينِ , فَتَتَّصلُ بالمَعينِ وتتخلَّلُ مَسَامَ بدنِه , فيخلُق اللهُ الهلاكَ عندها , كما يخلقُه عند شُرْب السُّم , وهو بالحقيقة فِعْل الله. فيض القدير (ج ٤ / ص ٥٢٠)
(٤) (حم) ٢٤٧٧ , ٢٦٨١ , (ك) ٧٤٩٨ , انظر الصَّحِيحَة: ١٢٥٠