قال: آكل الربا يبعث يوم القيامة مجنونًا يُخْنَق (١). (٣/ ٣٦٢)
١١١٥٠ - عن عوف بن مالك، نحوه (٢). (ز)
١١١٥١ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحوه (٣). (ز)
١١١٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكَلْبِي، عن أبي صالح- في قوله: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}، قال: يُعْرَفون يوم القيامة بذلك، لا يستطيعون القيام إلا كما يقوم المتخبِّط المُنْخَنِق (٤).
١١١٥٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس} الآية، قال: يُبْعَث آكل الربا يوم القيامة مجنونًا يُخْنَق (٥). (ز)
١١١٥٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {الذين يأكلون الربا} يعني: استحلالًا لأكله {لا يقومون} يعني: يوم القيامة، {ذلك} يعني: الذي نزل بهم {بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا} (٦). (٣/ ٣٦٧)
١١١٥٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قول الله - عز وجل -: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس} يوم القيامة، في أكل الربا في الدنيا (٧). (ز)
١١١٥٦ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}، قال: مَن مات وهو يأكل الرِّبا بُعِث يوم القيامة مُتَخَبِّطًا، كالذي يتخبطه الشيطان من المَسِّ (٨). (ز)
١١١٥٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس =
١١١٥٨ - والحسن البصري، {لا يقومون}، يعني: يوم القيامة (٩). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٤٤. كما أخرجه ابن جرير ٥/ ٤٠، وابن المنذر ١/ ٥٠، وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٤٤ من قول سعيد بن جبير كما سيأتي.
(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٤٤.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٤٤.
(٤) أخرجه أبو يعلى (٢٦٦٨).
(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٤٠، وابن المنذر ١/ ٥٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٤٤.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٤٤.
(٧) تفسير مجاهد ص ٢٤٥، وأخرجه ابن جرير ٥/ ٣٩، وابن المنذر ١/ ٥٠.
(٨) أخرجه ابن جرير ٥/ ٤٠.
(٩) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٤٤.
