كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - فإن خفتم فرجالا أو ركبانا - ج: 4 - ص: 355

٩٦٤٠ - عن مجاهد بن جبر: {فإن خفتم فرجالا أو ركبانا}، قال: هذا في العدُوِّ، يُصَلِّي الراكبُ والماشي يومئون إيماءً حيث كان وجوههم، والركعة الواحدة تُجْزِئُك (١). (٣/ ١٠٨)

٩٦٤١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {فَرِجالًا أوْ رُكْبانًا}، قال: ذلك عند القتال، يُصَلِّي حيث كان وجهُه، راكبًا أو راجِلًا، إذا كان يطلب، أو يطلبه سَبُعٌ، فلْيُصَلِّ ركعةً يومِئُ إيماءً، فإن لم يستطع فلْيُكَبِّر تكبيرتين (٢). (ز)

٩٦٤٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق علي بن الحكم- قال: وأما قوله: {فَرِجالًا أوْ رُكْبانًا}، رخص لهم أن يُصَلُّوا وهم يُقاتِلون، ركعتين أينما تَوَجَّه، يُومِئُ إيماءً إن لم يقدر على الركوع والسجود (٣). (ز)

٩٦٤٣ - عن طاووس -من طريق ابنه- {فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أوْ رُكْبانًا}، قال: ذاك عند المُسايَفَة (٤). (ز)

٩٦٤٤ - عن الحسن البصري -من طريق يونس- {فَرِجالًا أوْ رُكْبانًا}، قال: إذا كان عند القتال صلّى راكِبًا أو ماشِيًا حيث كان وجْهُه، يُومِئُ إيماءً (٥). (ز)

٩٦٤٥ - عن الحسن البصري -من طريق الفضل بن دَلْهَم- {فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أوْ رُكْبانًا}، قال: ركعة وأنت تمشي، وأنت يُوضِعُ (٦) بكَ بعيرُك، ويركُض بكَ فرسُك، على أيِّ جهةٍ كان (٧). (ز)

٩٦٤٦ - عن عطية العوفي -من طريق سعيد- {فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أوْ رُكْبانًا}، قال: ذلك في الموقف، وهم مُصافُّو العدُوِّ، ركعةً وسجدتين، يُومِئُ برأسه إيماءً (٨). (ز)

٩٦٤٧ - عن حماد [بن أبي سليمان]، نحو ذلك (٩). (ز)

٩٦٤٨ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق عبد الملك بن أبي سليمان- في قوله:

---

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) أخرجه ابن جرير ٤/ ٣٨٧.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٠ (٢٣٨٥)، وأخرج عبد الرزاق في مصنفه ٢/ ٥١٤ - ٥١٥ (٤٢٦٣) نحوه مختصرًا من طريق جابر، ولفظه: تجزئ تكبيرتين حيث كان تَوَجُّهُه.
(٤) أخرجه ابن جرير ٤/ ٣٨٨.
(٥) أخرجه ابن جرير ٤/ ٣٨٧. وعلَّق ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٠ (عَقِب ٢٣٨٢) نحوه.
(٦) وضَعَت الناقة وأوضعت: أسرعت في سيرها بما دون الشدّ. اللسان (وضع).
(٧) أخرجه ابن جرير ٤/ ٣٨٨. وعلَّق ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٠ (عَقِب ٢٣٨٤) نحوه.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٠ (٢٣٨٣).
(٩) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٠ (عَقِب ٢٣٨٤).