كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - ثلاثة قروء - ج: 4 - ص: 151

٨٤٥١ - قال ابن شهاب: سمِعتُ أبا بكر ابن عبد الرحمن يقول: ما أدْرَكْتُ أحدًا مِن فقهائِنا إلا وهو يقولُ هذا. يُرِيدُ الذي قالت عائشة (١). (٢/ ٦٤٩)

٨٤٥٢ - عن عُرْوَةَ وعَمْرةَ، عن عائشة، قالت: إذا دخَلَت في الحيضة الثالثة، فقد بانَتْ مِن زوجها، وحلَّت للأزواج. قالت عَمْرةُ: وكانت عائشةُ تقول: إنّما القُرْءُ الطُّهْرُ، وليس بالحَيْضة (٢). (٢/ ٦٥٠)

٨٤٥٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- في قوله: {ثلاثة قروء}، قال: ثلاث حِيَض (٣). (٢/ ٦٤٩)

٨٤٥٤ - عن أبي الدرداء =

٨٤٥٥ - وعبادة بن الصامت، نحو ذلك (٤). (ز)

٨٤٥٦ - عن عمرو بن دينار -من طريق ابن جُرَيْج- قال: الأقْراءُ: الحِيَض. =

٨٤٥٧ - عن أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - (٥). (٢/ ٦٤٩)

٨٤٥٨ - عن مَعْبَد الجُهَنِيّ -من طريق زيد بن رُفيع- قال: إذا غسلت المُطَلَّقة فرجَها من الحيضة الثالثة بانَتْ منه، وحَلَّت للأزواج (٦). (ز)

٨٤٥٩ - عن عمرو بن دينار، قال: سمعتُ سعيد بن جبير يقول: إذا انقطع الدَّمُ فلا رجعة (٧). (ز)

٨٤٦٠ - عن إبراهيم النخعي -من طريق الأعمش- قال: إذا طلَّق الرجلُ امرأتَه وهي طاهر اعْتَدَّتْ ثلاثَ حِيَض، سوى الحيضة التي طَهُرت منها (٨). (ز)

٨٤٦١ - عن أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام -من طريق الزُّهْرِيِّ-، مثل قول زيد، وعائشة (٩). (ز)

---

(١) أخرجه مالك ٢/ ٥٧٦، ٥٧٧، والشافعي ٢/ ١١٠، ١١١ (١٩٧، ١٩٨ - شفاء العي)، والبيهقي ٧/ ٤١٥.
(٢) أخرجه مالك ٢/ ٥٧٦ - ٥٧٧، والشافعي ٢/ ١٠٩ (١٩٣ - شفاء العي)، وعبد الرزاق (١١٠٠٤)، والبيهقي ٧/ ٤١٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) أخرجه ابن جرير ٤/ ٨٨، والبيهقي ٧/ ٤١٧ - ٤١٨.
(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤١٥ (عقب ٢١٨٩).
(٥) أخرجه عبد الرزاق (١٠٩٩٢)، وابن جرير ٤/ ٨٩، والبيهقي ٧/ ٤١٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) أخرجه ابن جرير ٤/ ٩٤.
(٧) أخرجه ابن جرير ٤/ ٩٣.
(٨) أخرجه ابن جرير ٤/ ٩٣.
(٩) أخرجه ابن جرير ٤/ ٩٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤١٤ (عقب ٢١٨٧).