٨٠٣٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- {فأتوا حرثكم أنى شئتم}، قال: يأتيها من بين يديها ومن خلفها، ما لم يكن في الدُّبُر (١). (٢/ ٥٩٦)
٨٠٣٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {فأتوا حرثكم أنى شئتم}، قال: ائْتُوا النساء في أقْبالِهِنَّ على كل نَحْوٍ (٢). (٢/ ٥٩٧)
٨٠٣٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- {فأتوا حرثكم أنى شئتم}، قال: ظَهْرًا لبَطْنٍ كيف شئت، إلا في دُبُرٍ والحيض (٣). (٢/ ٥٩٦)
٨٠٣٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عثمان بن الأسود- قال: مَن أتى امرأتَه في دُبُرِها فهو من المرأة مثله من الرجل. ثم تلا:{ويسألونك عن المحيض} إلى قوله: {فأتوهن من حيث أمركم الله} أن تَعْتَزِلُوهُنَّ في المحيض في الفروج. ثم تلا:{نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم}، قال: إن شئتَ قائمةً وقاعدةً، ومقبلةً ومدبرةً، في الفَرْج (٤). (٢/ ٦٠٥)
٨٠٣٧ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- في قوله:{فأتوا حرثكم أنى شئتم}، قال: متى شِئْتُم (٥). (ز)
٨٠٣٨ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق سلمة بن نُبَيْط- في قوله:{نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم}، قال: طُهْرًا غير حيض (٦). (ز)
٨٠٣٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق العتكي- {فأتوا حرثكم أنى شئتم}، قال: ظهرها لبطنها، غير مُعاجَزة. يعني: الدُّبُر (٧). (ز)
٨٠٤٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خالد الحَذّاء- قال: يأتيها كيف شاء؛ قائمًا وقاعدًا وعلى كل حال، ما لم يكن في دُبُرِها (٨). (٢/ ٥٩٨)
٨٠٤١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خالد بن رباح- قال: من قِبَل الفَرْج (٩). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٣١. (٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٣٢. (٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٣٠. (٤) أخرجه الدارمي في سننه ١/ ٢٧٥ (١١٣٥). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٥) أخرجه ابن جرير ٣/ ٧٥٠. (٦) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ٩/ ١٩٩ (١٦٩٣٢). (٧) أخرجه ابن جرير ٣/ ٧٤٨. (٨) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٢٩، والدارمي ١/ ٧٣١ (١١٧٣)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (٤٧١). (٩) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ٩/ ٢٠٢ (١٦٩٤٠). وأخرجه الدارمي ١/ ٧٢٧ (١١٦٣) قال: إنّما هو الفرج.