٦٧٨٧ - عن عبد الله بن عمر -من طريق مجاهد- في قوله:{ولا جدال}، قال: المِراء (١). (٢/ ٣٨٥)
٦٧٨٨ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- قال: الجِدالُ: المِراءُ (٢). (ز)
٦٧٨٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم الأَفْطَس- {ولا جِدالَ فِي الحَجِّ}، قال: أن تَمْحَك (٣) صاحبَك حتى تُغْضِبه (٤). (ز)
٦٧٩٠ - عن إبراهيم النخعي -من طريق المغيرة- قال: الجدال: المِراء (٥). (٢/ ٣٨٧)
٦٧٩١ - عن عطاء بن يسار -من طريق عبد العزيز، عن موسى بن عقبة-، نحو ذلك (٦). (ز)
٦٧٩٢ - عن عطاء بن يسار -من طريق وهْب، عن موسى بن عقبة- في قوله:{ولا جدال في الحج}، قال: الجِدالُ: السِّبابُ (٧). (ز)
٦٧٩٣ - عن جابر بن زيد -من طريق عمرو- {ولا جِدالَ فِي الحَجِّ}، قال: ليس لك أن تُمارِي صاحبَك حتى تُغْضِبه (٨). (ز)
٦٧٩٤ - عن سلمة بن كهيل، قال: سألتُ مجاهدًا عن قوله: {ولا جِدالَ فِي الحَجِّ}. قال: أن تُمارِي صاحبك حتى تُغْضِبه (٩). (ز)
٦٧٩٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد العزيز بن رُفَيْع-: الجِدالُ: المِراءُ (١٠). (٢/ ٣٨٦)
(١) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٥٩، والطبراني في الأوسط (٧٠٦٠). (٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٨ (عَقِب ١٨٣١). (٣) المحك: المنازعة في الكلام. اللسان (محك). (٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٧٨، وفي لفظ آخر عند ابن جرير ٣/ ٤٧٩: أن تَصْخَبَ على صاحبك. (٥) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٥٧، وابن جرير ٣/ ٤٨٠، كما أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٨٢ من طريق منصور. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٨ (عَقِب ١٨٣١). (٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٨٠. (٧) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٨/ ١٥٤ (١٣٣٩٩). (٨) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٨/ ١٥٣ (١٣٣٩٤). وعلق ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٨ (عَقِب ١٨٣١) نحوه. (٩) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٧٩. وفي تفسير سفيان الثوري ص.٣ نحوه من طريق ليث. (١٠) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٥٩، وابن جرير ٣/ ٤٧٩ من طريق منصور. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٨ (عَقِب ١٨٣١).