كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٢٤٣] (ت ق) عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة الثقفي مولاهم، أبو حفص البلخي - ج: 9 - ص: 830

كان ابن مهدي يقول: لم يكنْ له عندي قِيْمَة، وبلغني أنَّه قال: حدثني بأحاديث، فلمَّا قَدِمَ مرةً أُخرى حدَّث بها عن ابن عيَّاش، عن أولئك، فتركتُ حديثَه (١).

وقال الحسين بن حِبَّان: قال أبو زكريا (٢): عمر بن هارون البلخي، كذَّابٌ خَبِيْثُ، ليس حديثُه بشيءِ، قد كتبتُ عنه، وبِتُّ على بابه، وذَهَبْنا معه إلى النَّهْرَوان، ثم تبيَّن لنا أمرُه فخَرَّقْتُ حديثَه، ما عندي عنه كلمة، فقلتُ: ما تبيَّن لكم مِن أمرِه؟ قال: قال عبد الرحمن بن مَهدي (٣): قَدِمَ علينا فحدَّثنا عن جعفر بن محمد، فنظرنا إلى مولده وإلى خروجه (إلى) (٤) مكَّة، فإذا جعفر مات قبل خروجه (٥).

وقال ابن مُحْرِز، عن ابن معين: ليس هو ثقة (٦) وبنحوه قال الغَلَابي عنه (٧)، وقال عنه مرةً: ضعيف (٨).

وقال أبو داود عنه: هو غيرُ ثقة (٩).

---

(١) المصدر السابق (٦/ ١٤١).
(٢) يعني: يحيى بن معين.
(٣) في تاريخ بغداد، و"تهذيب الكمال" (٢١/ ٥٢٨): "قال عبد الرحمن بن مهدي - ولم أسمعه منه، ولكن هذا مشهور عن عبد الرحمن -. .".
(٤) سقطت من (م).
(٥) "تاريخ بغداد" (١٣/ ١٧ - ١٨).
(٦) في (م) و (ت): (بثقة).
"معرفة الرجال" (١/ ٥٤)، الترجمة: (٣٦).
(٧) "تاريخ دمشق" (٤٥/ ٣٦٩).
(٨) المصدر السابق (٤٥/ ٣٦٩).
(٩) "سؤالات الآجري" (٢/ ٣٠٥)، رقم (١٩٣٣).