كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - ولهم فيها أزواج مطهرة - ج: 2 - ص: 176

مُطَهَّرَةٌ}، يقول: مُطَهَّرَة من الحَيْض (١). (ز)

٩٦٢ - قال الحسن البصري، في هذه الآية: هُنَّ عجائزكم الغُمْصُ (٢) الرُّمْصُ (٣) العُمْشُ (٤)، طُهِّرْن من قَذَراتِ الدنيا (٥). (ز)

٩٦٣ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {ولَهُمْ فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ}، قال: من الولد، والحَيْض، والغائط، والبَول، وذكر أشياء من هذا النحو (٦). (١/ ٢١١)

٩٦٤ - عن الضحاك =

٩٦٥ - وأبي صالح [باذام] =

٩٦٦ - وعطية [العوفي] =

٩٦٧ - والسدي، نحوه (٧). (ز)

٩٦٨ - عن قتادة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {ولَهُمْ فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ}، قال: طَهَّرَهُنَّ الله من كل بول، وغائط، وقَذَر، ومَأْثَم (٨). (١/ ٢١١)

٩٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: {ولَهُمْ فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ}: خُلِقْنَ في الجنة مع شجرها وحُلَلِها، مُطَهَّرَة من الحيض، والغائط، والبول، والأقذار كلها (٩). (ز)

٩٧٠ - عن سفيان الثوري: {ولَهُمْ فِيها أزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ}، قال: لا يُمْنِين، ولا يَتَغَوَّطْنَ، ولا يَمْتَخِطْنَ، ولا يَتَطَهَّرْنَ (١٠). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١/ ٤٢٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٦٧. وذكر نحوه يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٢٩ - .
(٢) الغُمْص: تلفظ أعينهن قذى مثل الزَبَد. لسان العرب (غمص).
(٣) الرُّمص: جمع رَمْصاء، والرَّمَص -بالتحريك- وسخ أبيض يجتمع في المُوق، فإن سال فهو غمص، وإن جمد فهو رمص. لسان العرب (رمص).
(٤) العُمْش: جمع عمشاء، والعَمَش -بالتحريك- ضعف البصر مع سيلان الدمع في أكثر الأوقات. لسان العرب (عمش).
(٥) تفسير الثعلبي ١/ ١٧٢.
(٦) أخرجه هناد (٢٨)، وابن جرير ١/ ٤٢٢. وعزاه السيوطي إلى وكيع.
(٧) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٦٧.
(٨) أخرجه ابن جرير ١/ ٤٢١ من طريق عبد الرزاق. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد. وأخرج ابن أبي حاتم ١/ ٦٧ نحوه من طريق سعيد، وأبان، وخليد.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٩٤.
(١٠) تفسير سفيان الثوري ص ٤٣.