كتاب موسوعة التفسير المأثور

التي وقودها الناس والحجارة - تفسير الآية - ج: 2 - ص: 163

السموات والأرض في السماء الدنيا، فأَعَدَّها للكافرين (١). (١/ ١٩٢)

٨٩١ - عن مجاهد -من طريق ابن أبي نَجِيح- {فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة}، قال: حجارة أنتَنُ من الجِيفَة، من كِبْرِيت (٢). (ز)

٨٩٢ - عن أبي جعفر محمد بن علي، قال: حجارة من كِبْرِيت (٣). (ز)

٨٩٣ - عن عمرو بن دينار -من طريق ابن جُرَيْج- {فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة}، قال: حجارة أصْلَبُ من هذه الحجارة، وأَعْظَمُ (٤). (ز)

٨٩٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة}، قال: فأمّا الحجارة فهي حجارةٌ في النار من كِبْرِيت أسود، يُعَذَّبُون به مع النار (٥). (ز)

٨٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: {فاتَّقُوا النّارَ الَّتِي وقُودُها النّاسُ والحِجارَةُ}: وتلك الحجارة تحت الأرض الثانية، مِثلُ الكِبْرِيت، تُجْعَل في أعناقهم، إذا اشتعلت فيها النار احترقت عامَّةَ اليوم، فكان وهَجُها على وجوههم، وذلك قوله سبحانه: {أفَمَن يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ العَذابِ} يعني: شدة العذاب {يَوْمَ القِيامَةِ} [الزمر: ٢٤] (٦). (ز)

٨٩٦ - عن ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: {وقودها الناس والحجارة}، قال: حجارة من كِبْرِيت أسود في النار (٧). (ز)

٨٩٧ - عن سفيان الثوري، في قوله تعالى: {وقُودُها النّاسُ والحِجارَةُ}، قال: حجارة من كبريت (٨) [١٠٠]. (ز)

---

[١٠٠] رجَّح ابنُ جرير (١/ ٤٠٣ - ٤٠٤)، وابنُ عطية (١/ ١٤٩)، وابنُ كثير (١/ ٣١٦ - ٣١٧) ما ورد عن السلف من أن المراد بالحجارة: حجارة الكبريت. وعلَّل ابنُ جرير ذلك بأنّها «أشدّ الحجارة فيما بلغنا حرًّا إذا أُحميَت».
وقال ابن عطية: «خُصَّت بذلك لأنها تزيد على جميع الأحجار بخمسة أنواع من العذاب: سرعة الاتِّقاد، ونَتَن الرائحة، وكثرة الدُّخان، وشِدَّة الالتصاق بالأبدان، وقوة حرها إذا حَمِيَت».