كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولا يضار كاتب ولا شهيد - تفسير الآية - ج: 4 - ص: 703

{ولا شهيد} بما لم يستشهد (١). (٣/ ٤٠٣)

١١٥٣٨ - عن طاووس -من طريق ابنه- {ولا يضار كاتب ولا شهيد}، يقول: إنّ لي حاجة فدعني. فيقول: لا، اكتب لي. ولا شهيدٌ كذلك (٢). (ز)

١١٥٣٩ - عن الحسن البصري -من طريق يونس-: {ولا يضار كاتب} فيزيد شيئًا أو يُحرِّف، {ولا شهيد} لا يكتم الشهادة، ولا يشهد إلا بحق (٣). (٣/ ٤٠٤)

١١٥٤٠ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جريج- في قوله: {ولا يضار كاتب ولا شهيد}، قال: أن يُؤَدِّيا ما قِبَلهما (٤). (ز)

١١٥٤١ - قال يحيى بن سلّام: بلغني عن عطاء أنّه قال: هي في الوجهين جميعًا؛ إذا دُعِي ليُشهد، أو لِيَشْهَد بما عنده (٥). (ز)

١١٥٤٢ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: اتقى اللهَ شاهدٌ في شهادته، لا يَنقُص منها حقًّا، ولا يزيد فيها باطلًا، اتقى الله كاتبٌ في كتابه، فلا يدَعنَّ منه حقًّا، ولا يزيدَن فيه باطلًا (٦). (ز)

١١٥٤٣ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- {ولا يضار كاتب ولا شهيد}، قال: لا يُضارَّ كاتِبٌ فيكتب ما لم يُمْلِل عليه، ولا شهيدٌ فيشهد بما لم يشهد (٧). (ز)

١١٥٤٤ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- قوله: {ولا يضار كاتب ولا شهيد}، يقول: ليس ينبغي أن تعترض رجلًا له حاجةٌ فتُضارّه، فتقول له: اكتب لي. فلا تتركه حتى يكتب لك، وتفوته حاجتُه، ولا شاهدًا مِن شهودك وهو مشغول، فتقول: اذهب فاشهد لي. تحبسه عن حاجته وأنت تَجِدُ غيرَه (٨). (ز)

١١٥٤٥ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان- قال: وكان السلطان القاضي لا يترك رجلًا يشتم رجلًا، ولا يشتم شهيدًا، وذلك أنّ الله تعالى قال: {ولا يضار

---

(١) أخرجه ابن جرير ٥/ ١١١.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١١١، وابن جرير ٥/ ١١٧، وابن المنذر ١/ ٨٦ بنحوه. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٦٧.
(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ١١٢، وابن المنذر ١/ ٨٧ بنحوه، والبيهقي ١٠/ ١٦١.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١١١، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٦٧، وابن المنذر ١/ ٨٧.
(٥) تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٦٩.
(٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ١١٢.
(٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١١٠، وابن جرير ٥/ ١١٢، وابن المنذر ١/ ٨٧، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٦٧.
(٨) أخرجه ابن جرير ٥/ ١١٦، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٦٧.