١٠٦٠٤ - وقال عطيَّةُ [العوفي]: معناه: اجْمَعْهُنَّ، واضْمُمْهُنَّ (١). (ز)
١٠٦٠٥ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- {فصرهن إليك}، قال: اضْمُمْهُنَّ إليك (٢). (٣/ ٢٢٤)
١٠٦٠٦ - عن عطاء، قال: يقول: شَقِّقْهُنَّ، ثُمَّ اخْلِطْهُنَّ (٣). (٣/ ٢٢٦)
١٠٦٠٧ - عن وهب بن مُنَبِّه، قال: ما مِن اللغة شيءٌ إلا منها في القرآن شيء. قيل: وما فيه من الرُّومِيَّةِ؟ قال: {فصرهن}، يقول: قَطِّعْهُنَّ (٤). (٣/ ٢٢٤)
١٠٦٠٨ - عن قتادة بن دعامة، {فصرهن}، قال: هذه الكلمة بالحَبَشِيَّةِ، يقول: قَطِّعْهُنَّ، واخْلِطْ دماءَهُنَّ وريشَهُنَّ (٥). (٣/ ٢٢٣)
١٠٦٠٩ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {فصرهن إليك}، قال: فمَزِّقْهُنَّ. قال: أُمِر أن يخلِط الدماء بالدماء، والرِّيش بالرِّيش، ثم جعل على كل جبل منهن جزءًا (٦). (ز)
١٠٦١٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فصرهن إليك}، يقول: قَطِّعْهُنَّ (٧). (ز)
١٠٦١١ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {فصرهن إليك}، يقول: قَطِّعْهُنَّ إليك، ومَزِّقْهُنَّ تمزيقًا (٨). (ز)
١٠٦١٢ - قال مقاتل بن سليمان: {فصرهن إليك}، بلغة النَّبَطِ صرهن: قَطِّعْهُن، واخْلِط ريشَهُنَّ ودماءَهُنَّ، ثُمَّ خالف بين الأعضاء والأجنحة، واجعل مُقَدَّم الطير مُؤَخَّر طيرٍ آخر، ثُمَّ فَرِّقْهُنَّ على أربعة أجبال (٩). (ز)
١٠٦١٣ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {فصرهن إليك}، أي: قَطِّعْهُن. وهو الصَّوْرُ في كلام العرب (١٠). (ز)
١٠٦١٤ - قال سفيان الثوري، في قوله -جَلَّ وعَزَّ-: {فصرهن إليك} قال: قَطِّعْهُن
(١) تفسير الثعلبي ٢/ ٢٥٤.
(٢) أخرجه ابن جرير ٤/ ٦٤٣.
(٣) عزاه السيوطي إلى البيهقي.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٠٧، وابن جرير ٤/ ٦٤١، وابن أبي حاتم ٢/ ٥١٢.
(٧) أخرجه ابن جرير ٤/ ٦٤٢، وابن أبي حاتم ٢/ ٥١١.
(٨) أخرجه ابن جرير ٤/ ٦٤٢.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢١٨ - ٢١٩.
(١٠) أخرجه ابن جرير ٤/ ٦٤٢.
