كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - ومتعوهن - ج: 4 - ص: 291

٩٢٤٤ - عن قُرَّة، قال: سُئِل الحسنُ عن رجل طلَّق امرأته قبل أن يدخل بها وقد فَرَض لها، هل لها متاعٌ؟ قال الحسن: نعم، واللهِ. فقيل للسائل -وهو أبو بكر الهذلي-: أوَما تقرأُ هذه الآية: {وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم}؟! قال: نعم، واللهِ (١). (ز)

٩٢٤٥ - قال الحسن البصري -من طريق يونس-: إن طَلَّق الرجلُ امرأتَه، ولم يدْخُل بها، ولم يفرِض لها؛ فليس لها إلا المتاع (٢). (ز)

٩٢٤٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قول الله: {لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة}، قال: ليس لها صَداقٌ إلا متاعٌ بالمعروف (٣). (ز)

٩٢٤٧ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق حميد- قال: لكلِّ مطلقةٍ متعةٌ، إلا التي

---

(١) أخرجه ابن جرير ٤/ ٢٩٤.
(٢) أخرجه ابن جرير ٤/ ٣٠٥. وعلَّقه النحاس في ناسخه (ت: اللاحم) ٢/ ٩٣.
(٣) أخرجه ابن جرير ٤/ ٣٠٥.