كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - والميسر - ج: 4 - ص: 14

٧٦٥٤ - وابن سيرين =

٧٦٥٥ - وعطاء بن أبي رباح =

٧٦٥٦ - وعطاء الخراساني، نحو ذلك (١). (ز)

٧٦٥٧ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- =

٧٦٥٨ - ومقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (٢). (ز)

٧٦٥٩ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- قوله: {والميسر}، قال: القِمار (٣). (ز)

٧٦٦٠ - عن القاسم بن محمد -من طريق عبيد الله بن عمر- أنّه سُئِل عن النَّرْد (٤)، أهي مِن الميسِر؟ قال: كلُّ ما ألْهى عن ذكر الله وعن الصلاة فهو ميسر (٥). (٥/ ٤٧٤)

٧٦٦١ - عن عطاء [بن أبي رباح] =

٧٦٦٢ - وطاووس -من طريق ليث- قالوا: كلُّ شيءٍ فيه قِمارٌ فهو من الميسر، حتى لَعِبُ الصبيان بالكِعاب (٦) والجَوْز (٧). (٥/ ٤٧٧)

٧٦٦٣ - عن محمد بن سيرين -من طريق علي بن مُسْهِرٍ، عن عاصم- قال: كلُّ قِمار مَيْسِر، حتى اللعب بالنَّرْد على القيام، والصِّياح، والرِّيشة يجعلها الرجل في رأسه (٨). (ز)

٧٦٦٤ - عن محمد بن سيرين -من طريق عاصم الأحْوَل- قال: كلُّ شيء له خَطَرٌ فهو من المَيْسِر (٩). (ز)

---

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٨٨ (عقب ٢٠٤٢).
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٨٨ (عقب ٢٠٤٢).
(٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٧٤.
(٤) النَّرْد: شيء يُلعب به معروف، فارسي معرّب وليس بعربي، وهو النَّرْدشِير. لسان العرب (نرد).
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٩٧.
(٦) الكعاب: فصوص النرد. ينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (كعب).
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٥٥٣، وابن أبي الدنيا (١١٥)، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٩٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٨) أخرجه ابن جرير الطبري ٣/ ٦٧٢، وروى ٣/ ٦٧٢ نحوه أيضًا عنه من طريق علي بن سعيد الكندي، قال: حدثنا علي بن مسهر به.
(٩) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٧٢.