فِي السَّلْمِ كافَّةً»، كذا قرأها بالنصب، يعني: مؤمني أهل الكتاب؛ فإنهم كانوا مع الإيمان بالله مستمسكين ببعض أمر التوراة والشرائع التي أُنزِلت فيهم. يقول: ادخلوا في شرائع دين محمد، ولا تَدَعُوا منها شيئًا، وحسبكم بالإيمان بالتوراة وما فيها (١). (٢/ ٤٩٠)
٧٣٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: {السِّلم}: الإسلام (٢). (٢/ ٤٩٢)
٧٣٤١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- قال: {السلم}: الطاعة (٣). (٢/ ٤٩٢)
٧٣٤٢ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس-، نحو ذلك (٤). (ز)
٧٣٤٣ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ورْقاء، عن ابن أبي نجيح- في قول الله - عز وجل -: {ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كافَّةً}، قال: يعني: في الإسلام جميعًا (٥). (ز)
٧٣٤٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عيسى، عن ابن أبي نجيح- في قول الله - عز وجل -: {ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كافَّةً}: ادخلوا في الإسلام كافة، ادخلوا في الأعمال كافة (٦). (ز)
٧٣٤٥ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- قال: {ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كافَّةً}: في الإسلام (٧). (ز)
٧٣٤٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله تعالى: {ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كافَّةً}، قال: ادخلوا في الإسلام (٨). (ز)
٧٣٤٧ - قال قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {فِي السِّلْمِ}، يعني: الموادَعة (٩). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٩ - ٣٧٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٩٥، وابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٠ (١٩٤٧).
(٣) أخرجه أبي حاتم ٢/ ٣٧٠ (١٩٤٦).
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٠ (عَقِب ١٩٤٦).
(٥) تفسير مجاهد ص ٢٣١، وأخرجه ابن جرير ٣/ ٥٩٥ من طريق النَّضْر بن عربي بلفظ: ادخلوا في الإسلام. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٠ (عَقِب ١٩٤٧).
(٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٠١، كما أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٠ (١٩٤٨) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح بلفظ: في أنواع البر كلها.
(٧) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٩٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٠ (عَقِب ١٩٤٧).
(٨) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٨٢، وابن جرير ٣/ ٥٩٥. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٧٠ (عَقِب ١٩٤٧).
(٩) أخرجه أبي حاتم ٢/ ٣٧٠ (١٩٤٩).
