٧١٢٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَيْر- قال: الأيام المعلومات أيامُ العشر، والأيام المعدودات أيام التشريق (١) [٧٤٢]. (٢/ ٤٥٤)
٧١٢٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {واذكروا الله في أيام معدودات}، يعني: الأيام المعدودات: أيام التَّشْرِيق، وهي ثلاثة أيام بعد النحر (٢). (ز)
٧١٢٦ - وقال عبد الله بن عباس -من طريق عطاء-: المعلومات: يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التَّشْرِيق (٣). (ز)
٧١٢٧ - عن عبد الله بن عمر، في قوله: {واذكروا الله في أيام معدودات}، قال: ثلاثة أيامٍ أيامُ التَّشْرِيق. وفي لفظ: هي الثلاثة الأيّام بعد يوم النحر (٤). (٢/ ٤٥٤)
٧١٢٨ - عن عبد الله بن الزبير، {واذكروا الله في أيام معدودات}، قال: هُنَّ أيامُ التَّشْرِيق (٥). (٢/ ٤٥٥)
٧١٢٩ - عن إبراهيم النَّخَعِيّ -من طريق منصور- قال: الأيامُ المعلوماتُ: الأيامُ العشر. والمعدودات: أيام التشريق (٦). (ز)
٧١٣٠ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق سفيان، عن ابن أبي نَجِيح- قال: الأيام المعلومات: العشر. والأيام المعدودات: أيام التشريق (٧). (٢/ ٤٥٥)
[٧٤٢] ذكر ابنُ عطية (١/ ٤٩٤) أن مكيًّا والمهدوي حكيا عن ابن عباس أنه قال: المعدودات هي أيام العشر، وعلَّق عليه، بقوله: «وهذا إما أن يكون من تصحيف النسخة، وإما أن يريد العشر الذي بعد يوم النحر، وفي ذلك بُعْد».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٤٩ - ٥٥٠، وابن المنذر في الأوسط ٤/ ٢٩٨، وابن أبي حاتم ٢/ ٣٦١، والبيهقي في الشعب (٣٧٧٠)، والضياء في المختارة (٧٠) من طرق. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، والمروزي في العيدين، وابن مردويه.
(٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٥٠، كما أخرجه مختصرًا من طريق علي. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢١٢ - وزاد: يُذْكَر اللهُ فيها، ويُرْمى فيها الجمار، وما مضت به السُّنَّة من التكبير في دُبُر الصلوات.
(٣) تفسير البغوي ١/ ٢٣٤.
(٤) عزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي الدنيا، وابن المنذر.
(٥) أخرجه الطبراني -كما في مجمع الزوائد ٣/ ٢٤٩ - .
(٦) أخرجه سفيان الثوري ص ٦٦، وابن جرير ٣/ ٥٥١.
(٧) أخرجه سفيان الثوري ص ٦٦، وابن جرير ٣/ ٥٥١، والبيهقي في سننه ٥/ ٢٢٨، وفي الشعب ٣/ ٣٥٩. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي الدنيا، والمحاملي في أماليه.
