كتاب موسوعة التفسير المأثور

فصيام ثلاثة أيام في الحج - تفسير الآية - ج: 3 - ص: 520

٦٥٢٩ - وعن الضحاك بن مُزاحِم =

٦٥٣٠ - وحماد [بن أبي سليمان]، نحو ذلك (١). (ز)

٦٥٣١ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: {فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج}، قال: آخرهن يوم عرفة (٢). (ز)

٦٥٣٢ - عن شعبة، قال: سألتُ الحكم [بن عُتَيبة] عن صوم ثلاثة أيام في الحج. قال: يصوم قبل التروية يومًا، ويوم التروية، ويوم عرفة (٣). (ز)

٦٥٣٣ - عن ابن أبي نجيح، عن عطاء [بن أبي رباح]، قال: يصوم المتمتع الثلاثةَ الأيام لمتعته في العشر إلى يوم عرفة. =

٦٥٣٤ - قال: وسمعت مجاهدًا =

٦٥٣٥ - وطاووسًا يقولان: إذا صامهنَّ في أشهر الحج أجزأه (٤). (ز)

٦٥٣٦ - عن أبي جعفر محمد بن علي -من طريق زياد بن المنذر- {فصيام ثلاثة أيام في الحج}، قال: آخرها يوم عرفة (٥). (ز)

٦٥٣٧ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج}، قال: كان يُقال: عرفة وما قبلها يومين من العشر (٦). (ز)

٦٥٣٨ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج}، قال: آخرها يوم عرفة (٧). (ز)

٦٥٣٩ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {فصيام ثلاثة أيام في الحج}، قال: عرفة وما قبلها من العشر (٨). (ز)

٦٥٤٠ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (٩). (ز)

---

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٢ (عَقِب ١٨٠٠)، وهو ساقط من المطبوعة، واستُدرِك من الرسالة المحققة المرقومة بالآلة الكاتبة ص ٤٧٢.
(٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٢٠، وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٢ (عَقِب ١٨٠٠)، وهو ساقط من المطبوعة، واستدركته من الرسالة المحققة المرقومة بالآلة الكاتبة ص ٤٧٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٢٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٢ (عَقِب ١٨٠٠).
(٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٢١.
(٥) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٢٤. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٢ (عَقِب ١٨٠٠).
(٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٢٢.
(٧) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٢٢.
(٨) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٢٣، وابن أبي حاتم ١/ ٣٤٢ (عَقِب ١٨٠٢).
(٩) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٢ (عَقِب ١٨٠٢).