كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - إن الله بالناس لرءوف رحيم - ج: 3 - ص: 140

٤٣٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: {إن الله بالناس لرؤوف} يعني: يَرِقُّ لهم، {رحيم} حين قَبِلها منهم قبل تحويل القبلة (١).

٤٣٠١ - قال محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {رحيم}، قال: يرحم الله العباد على ما فيهم (٢).

٤٣٠٢ - عن سعيد بن أبي عروبة: {رؤوف رحيم}، يعني: رؤوف رفيق (٣).

٤٣٠٣ - عن معاذ بن جبل، قال: صلّى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد أن قَدِم المدينة إلى بيت المقدس سبعة عشر شهرًا، ثم أنزل الله أنّه يأمره فيها بالتَّحَوُّل إلى الكعبة، فقال: {قد نرى تقلب وجهك في السماء} الآية (٤).

٤٣٠٤ - عن البراء، قال: صَلَّيْنا معَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحو بيت المقدس ثمانية عشر شهرًا، وصُرِفَت القبلة إلى الكعبة بعد دخوله المدينة بشهرين، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلّى إلى بيت المقدس أكْثَرَ تَقَلُّبَ وجهِه في السماء، وعَلِم الله من قلب نبيه أنه يهوى الكعبة، فصعد جبريل، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُتْبِعُه بَصَرَه وهو يصعد بين السماء والأرض، ينظر ما يأتيه به؛ فأنزل الله: {قد نرى تقلب وجهك في السماء} الآية. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا جبريل، كيف حالنا في صلاتنا إلى بيت المقدس؟». فأنزل الله: {وما كان الله ليضيع إيمانكم} (٥).

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٤٦.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٥٢ (١٣٥٢).
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٥٢ (١٣٥٠).
(٤) أخرجه أحمد ٣٦/ ٤٣٦ - ٤٣٧ (٢٢١٢٤) مُطَوّلًا، والطيالسي في مسنده ١/ ٤٦٠ (٥٦٧) واللفظ له.
قال البوصيري في إتحاف الخيرة ٢/ ٩٨ (١١١٠): «هذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن المسعودي -واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود أخو أبي عميس- اختلط بأخرة، وقد قيل: إن أبا داود الطيالسي سمع منه بعد ما تغيّر، قاله سلم بن قتيبة، كما أوضحته في تبيين حال المختلطين».
(٥) أخرجه ابن ماجه ٢/ ١٤٠ - ١٤١ (١٠١٠) من طريق أبي بكر ابن عياش، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب به.
قال البوصيري في مصباح الزجاجة ١/ ١٢٢ - ١٢٣ (٣٦٧): «هذا إسناد صحيح». وقال ابن حجر في الفتح ١/ ٩٧: «وأبو بكر سَيِّئُ الحفظ». يعني: ابن عياش.