كتاب موسوعة التفسير المأثور

قال ومن كفر فأمتعه قليلا - قراءات الآية، وتفسيرها - ج: 3 - ص: 44

٣٨٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {مَن آمَنَ مِنهُم بِاللهِ واليوم الآخر}، قال: كان إبراهيم احْتَجَرَها على المؤمنين دون الناس؛ فأنزل الله: ومَن كَفَرَ أيضًا، فأنا أرزقهم كما أرزق المؤمنين، أخلق خلقًا لأرزقهم؟ أُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ أضْطَرُّهُمْ إلى عَذابِ النّارِ. ثم قرأ ابن عباس: {كُلًّا نُّمِدُّ هَؤُلَآءِ وهَؤُلَآءِ} الآية [الإسراء: ٢٠] (١). (١/ ٦٥٣)

٣٨٣٥ - عن سعيد بن جبير =

٣٨٣٦ - وعكرمة مولى ابن عباس =

٣٨٣٧ - ومجاهد بن جبر -من طريق خُصَيْف- {فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا}، قال: ارزقه قليلًا (٢). (ز)

٣٨٣٨ - عن مجاهد بن جبر، في قوله {وارْزُقْ أهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَن آمَنَ}، قال: اسْتَرْزَق إبراهيم لِمَن آمن بالله وباليوم الآخر. قال الله: {ومَن كَفَرَ} فأنا أرزقه (٣). (ز)

٣٨٣٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- (ومَن كَفَرَ فَأَمْتِعْهُ قَلِيلًا)، يقول: ومَن كفر فارزقه أيضًا، (ثُمَّ اضْطَرَّهُ إلى عَذابِ النّارِ) (٤). (ز)

٣٨٤٠ - عن ابن أبي نَجِيح، قال: سمعت عكرمة، قال: قال الله: {ومَن كَفَرَ} أيضًا فإني أرزقه من الدنيا حين اسْتَرْزَق إبراهيم لمن آمن. =

٣٨٤١ - قال ابن أبي نجيح: سمعت هذا من عكرمة، ثم عرضته على مجاهد، فلم ينكره (٥). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٢٩ - ٢٣٠، والطبراني (١٢٤٠٢)، وابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير ١/ ٢٥٣ - .
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٣١ (١٢٢٦).
(٣) عزاه السيوطي إلى سفيان بن عيينة.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥٤٦.
و (ثُمَّ اضْطَرَّهُ) بهمزة وصل وراء مفتوحة قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن عباس، والأعمش، وقراءة العشرة: {ثُمَّ أضْطَرُّهُ} بقطع الهمزة، وضم الراء. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١٥، والمحتسب ١/ ١٠٤.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٣٠ (١٢٢٥).